云。周昭王時有聖人出在西方。太史蘇由對云。周昭王時有聖人出在西方。
太史蘇由對曰。所記一千年時聲教被及此土。陛下所曰。所記一千年時聲教被及此土。
陛下所夢必當是之。明帝信以為然即遣中郎蔡愔夢必當是之。明帝信以為然即遣中郎蔡愔與中郎將秦景博士王遵等十八人。尋訪佛與中郎將秦景博士王遵等十八人。
尋訪佛法。至天竺國見沙門迦葉摩騰竺法蘭二人。法。至天竺國見沙門迦葉摩騰竺法蘭二人。
秦景等乃求請之。摩騰二人誓志弘通。不辭秦景等乃求請之。摩騰二人誓志弘通。
不辭疲苦。即共景等乃冐涉流沙。至於洛陽。明帝疲苦。即共景等乃冐涉流沙。
至於洛陽。明帝大悅。甚尊重之。即於洛陽西立精舍。即今白大悅。
甚尊重之。即於洛陽西立精舍。
即今白馬寺是也。本白馬負經來。因以為名。摩騰二馬寺是也。本白馬負經來。
因以為名。摩騰二人既至翻譯眾經。二人為漢地僧之始。經是人既至翻譯眾經。
二人為漢地僧之始。經是漢地法之初。又釋迦像是優填王像師第四漢地法之初。
又釋迦像是優填王像師第四作之。明帝即令圖畫模寫如法供養。即是漢作之。明帝即令圖畫模寫如法供養。
即是漢地佛之初。地佛之初。永平十二年十二月十一日。明帝在白馬寺永平十二年十二月十一日。
明帝在白馬寺設齋行道。帝問法師摩騰曰。佛處生化世滅設齋行道。帝問法師摩騰曰。
佛處生化世滅度日月可知不。法師對曰。佛癸丑之年七月度日月可知不。法師對曰。
佛癸丑之年七月十五日。夜託陰摩耶夫人。甲寅之年四月八十五日。夜託陰摩耶夫人。
甲寅之年四月八日。在迦毘羅衛藍毘尼園。從母右脇而生。日。在迦毘羅衛藍毘尼園。
從母右脇而生。案周書異記云。周昭王即位二十四年甲寅案周書異記云。
周昭王即位二十四年甲寅歲四月八日。江河泉池忽然汎漲。井水並皆歲四月八日。江河泉池忽然汎漲。
井水並皆溢出。宮殿人舍山川大地咸悉震動。其夜五溢出。宮殿人舍山川大地咸悉震動。
其夜五色光氣入貫太微遍於四方。盡作青紅色。周色光氣入貫太微遍於四方。盡作青紅色。
周昭王問大史蘇由曰。是何祥也。蘇由對曰。昭王問大史蘇由曰。是何祥也。
蘇由對曰。有聖人生在西方。故現此瑞。昭王曰。於天有聖人生在西方。
故現此瑞。昭王曰。
於天下何如。蘇由曰。即時無他。一千年外聲教被下何如。蘇由曰。
即時無他。一千年外聲教被及此土。昭王即遣鐫石記之。埋在南郊天祠及此土。
昭王即遣鐫石記之。埋在南郊天祠前。當此之時。佛生王宮。壬申之年十九出家。前。
當此之時。佛生王宮。
壬申之年十九出家。漢統師云。佛十九出家。當周昭王四十二年漢統師云。
佛十九出家。當周昭王四十二年壬申之歲。三十成道。漢統師云。佛三十成道。壬申之歲。
三十成道。漢統師云。
佛三十成道。
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