出白法師。弟子比來常為真假相亂。無慧能出白法師。弟子比來常為真假相亂。
無慧能辯。得蒙法鏡垂照。始知實相有歸。今此會中辯。得蒙法鏡垂照。
始知實相有歸。今此會中有道士官人民庶及婦女等。若能出家者。弟有道士官人民庶及婦女等。
若能出家者。弟子自與剃頭。三衣瓶鉢並悉施與。別立精舍子自與剃頭。
三衣瓶鉢並悉施與。別立精舍奉之使學道法。法師歎曰。善哉善哉。帝之功奉之使學道法。
法師歎曰。善哉善哉。
帝之功德不可思議。德不可思議。爾時大眾聞帝聽許。皆大歡喜。四嶽諸山觀爾時大眾聞帝聽許。
皆大歡喜。四嶽諸山觀道士呂惠通等六百二十人出家。南嶽觀道道士呂惠通等六百二十人出家。
南嶽觀道士褚善信費叔才在會身死。南嶽觀道士六士褚善信費叔才在會身死。南嶽觀道士六十八人。殯埋信等。不預說法不得出家。五品十八人。
殯埋信等。不預說法不得出家。
五品已上楊城侯劉善峻等九十三人出家。時帝已上楊城侯劉善峻等九十三人出家。時帝侍衛九品已上。鎮遠將軍姜苟兒等一百七侍衛九品已上。
鎮遠將軍姜苟兒等一百七十五人出家。京都治民及婦女阿潘等一百十五人出家。京都治民及婦女阿潘等一百二十一人出家。十六日。二十一人出家。
十六日。帝共大臣并文武官數百人與出家者剃頭。帝共大臣并文武官數百人與出家者剃頭。
日日設供夜夜然燈。作種種伎樂。比至正月日日設供夜夜然燈。作種種伎樂。
比至正月三十日。法服瓶鉢悉皆施訖。即立十寺。城外三十日。法服瓶鉢悉皆施訖。
即立十寺。城外七寺。城內三寺。七寺安僧。三寺安尼。漢之佛七寺。
城內三寺。七寺安僧。
三寺安尼。漢之佛法從此興焉。法從此興焉。
漢法本內傳凡有五卷漢法本內傳凡有五卷第一卷明帝求法品第一卷明帝求法品第二卷請法師立寺品第二卷請法師立寺品第三卷與諸道士比校度脫品第三卷與諸道士比校度脫品第四卷明帝大臣等稱揚品第四卷明帝大臣等稱揚品
第五卷廣通流布品一部五卷第五卷廣通流布品一部五卷
傳法記一卷傳法記一卷傳法記一卷傳法記一卷漢桓帝建和三年己丑之歲。有沙門安清。是漢桓帝建和三年己丑之歲。有沙門安清。
是安息國王太子。捨國出家存意遊化。至洛陽安息國王太子。捨國出家存意遊化。
至洛陽譯出眾經。漢靈帝嘉平五年丙辰之歲。有一譯出眾經。漢靈帝嘉平五年丙辰之歲。
有一
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