是虛妄。宜就西域真法。是虛妄。宜就西域真法。
褚信對曰。茅成子云。太上者。靈寶天尊是也。褚信對曰。茅成子云。
太上者。靈寶天尊是也。
造化之始謂之太素。豈虛妄乎。張衍曰。太造化之始謂之太素。豈虛妄乎。
張衍曰。太素有貴德之名。更無言教之稱。今說有言教素有貴德之名。
更無言教之稱。今說有言教者。即是虛妄也。吾究尋典籍靈寶逈無氏族者。
即是虛妄也。吾究尋典籍靈寶逈無氏族可依。推尋古今靈寶。亦無成道處所。若靈寶可依。
推尋古今靈寶。亦無成道處所。
若靈寶自然者。經典從何而生。若說靈寶出世者。古自然者。經典從何而生。
若說靈寶出世者。古帝前王與誰說法。虛受太上之名。妄假天尊帝前王與誰說法。
虛受太上之名。妄假天尊之號。此是仙覺法王說也。濟於六道普潤之號。
此是仙覺法王說也。濟於六道普潤含靈。卿亦可歸真棄虛妄必須尊學。若不奉含靈。
卿亦可歸真棄虛妄必須尊學。若不奉敬。可謂虛度百年無功而逝。卿若慢心不信。敬。
可謂虛度百年無功而逝。卿若慢心不信。
亦專心黃老。黃老者雖無法王之量。亦是亦專心黃老。黃老者雖無法王之量。
亦是前世聖人。撰集雖同諸子言行甚奧。託性無前世聖人。撰集雖同諸子言行甚奧。
託性無為道德之府也。昔孝景皇帝。常修行不倦。道為道德之府也。昔孝景皇帝。
常修行不倦。道學從此生焉。處百家之長。得擬佛法為次。至學從此生焉。
處百家之長。得擬佛法為次。
至於茅成子列子莊子等書。並學自然逍遙塵於茅成子列子莊子等書。並學自然逍遙塵外。亦是黃老之次。卿何慕焉。獨專於靈寶外。
亦是黃老之次。卿何慕焉。
獨專於靈寶也。褚信對曰。靈寶有昇天隱地之功。符禁鬼也。褚信對曰。
靈寶有昇天隱地之功。符禁鬼神之力。履於水火無有不効。今者以火焚經。神之力。
履於水火無有不効。今者以火焚經。
不蒙哀愍。吾大生恥辱。衍曰。大之制小。使其不蒙哀愍。吾大生恥辱。
衍曰。大之制小。
使其然也。譬如州郡令長各處一境判決自由。若然也。譬如州郡令長各處一境判決自由。
若對帝王威德不立。卿等比校亦復如是。今日對帝王威德不立。卿等比校亦復如是。
今日卿等所學法者。欲使山無猛狩之文。世絕謬卿等所學法者。欲使山無猛狩之文。
世絕謬學之侶。一則就真辯偽。二則不誤將來。褚信學之侶。一則就真辯偽。
二則不誤將來。褚信默然不答。與南山道士費叔才自憾而死。默然不答。
與南山道士費叔才自憾而死。爾時佛舍利光明五色出。直上空中旋環如爾時佛舍利光明五色出。
直上空中旋環如蓋。遍覆大眾映蔽日輪。蓋。遍覆大眾映蔽日輪。
摩騰法師先得阿羅漢果。以慈善根力踊身摩騰法師先得阿羅漢果。以慈善根力踊身高飛行。於虛空中神化自在。還坐本處怡然高飛行。
於虛空中神化自在。還坐本處怡然
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