還果。會秦僧智嚴同在罽賓。嚴因懇請跋陀還果。會秦僧智嚴同在罽賓。
嚴因懇請跋陀偕來諸夏。傳授禪法。其師佛大先。時亦在罽偕來諸夏。傳授禪法。
其師佛大先。時亦在罽賓。因謂智嚴曰。弘持禪法跋陀其人也。遂賓。
因謂智嚴曰。弘持禪法跋陀其人也。
遂與智嚴東來。初至長安與羅什相遇甚善。嘗與智嚴東來。初至長安與羅什相遇甚善。
嘗謂什公曰。君所釋不出人意。而特致高名何謂什公曰。君所釋不出人意。
而特致高名何耶。什曰。吾年老故爾。何必能稱美談。跋陀議耶。什曰。
吾年老故爾。何必能稱美談。
跋陀議論多高簡。頗為什之徒所忌。其後因自言。玄論多高簡。頗為什之徒所忌。
其後因自言。玄見五舶自其國來。其弟子復言。自得阿那含見五舶自其國來。
其弟子復言。自得阿那含果。跋陀不即驗問。以此致謗。秦僧以跋陀為果。
跋陀不即驗問。以此致謗。
秦僧以跋陀為誑。眾遂擯之不容同處。跋陀即日與其弟子誑。眾遂擯之不容同處。
跋陀即日與其弟子慧觀等出關南適廬山。而慧遠法師素聞其慧觀等出關南適廬山。而慧遠法師素聞其名。見跋陀至待之甚善。因致書秦王。為其解名。
見跋陀至待之甚善。因致書秦王。
為其解擯。遂請跋陀出其禪經同譯。譯成遠為之序。擯。遂請跋陀出其禪經同譯。
譯成遠為之序。因問跋陀曰。天竺傳法諸祖凡有幾何。跋陀因問跋陀曰。
天竺傳法諸祖凡有幾何。跋陀曰。西土傳法祖師。自大迦葉直下相承。凡有曰。
西土傳法祖師。自大迦葉直下相承。
凡有二十七人。其二十六祖近世滅度。號不如密二十七人。其二十六祖近世滅度。
號不如密多者。所出其繼世弟子曰般若多羅者。方在多者。所出其繼世弟子曰般若多羅者。
方在南天竺盛行教化。吾嘗遇之會其西之江陵。遠公未南天竺盛行教化。吾嘗遇之會其西之江陵。
遠公未及以之為書。跋陀後會劉太尉裕罷鎮荊州。及以之為書。跋陀後會劉太尉裕罷鎮荊州。
相將同還都下。住道場寺。卒於本寺。當元嘉相將同還都下。住道場寺。
卒於本寺。當元嘉六年春秋七十有一。六年春秋七十有一。
僧祐者。本齊人。歸梁以持律知名。嘗著出三僧祐者。本齊人。
歸梁以持律知名。嘗著出三藏記。其薩婆多部相承傳目錄。曰婆羅多羅藏記。
其薩婆多部相承傳目錄。曰婆羅多羅弗若密多不若多羅達磨多羅祐尋終於梁。弗若密多不若多羅達磨多羅祐尋終於梁。
罽賓沙門那連耶舍者。以東魏孝靜之世至罽賓沙門那連耶舍者。以東魏孝靜之世至于鄴都。專務翻譯。及高氏更魏稱齊。耶舍乃于鄴都。
專務翻譯。及高氏更魏稱齊。
耶舍乃益譯出眾經。初與處士萬天懿者。共譯出尊益譯出眾經。初與處士萬天懿者。
共譯出尊
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