之。將分去其舍利。鶴勒那復能示現。說偈誡之。將分去其舍利。
鶴勒那復能示現。說偈誡之。不容其分光璨曰。其滅度久耶近之。
不容其分光璨曰。其滅度久耶近乎。迦羅曰。十二年矣。光璨曰。西國歲曆頗與乎。
迦羅曰。十二年矣。
光璨曰。西國歲曆頗與此同乎。迦羅曰。號謂雖異。而氣候不別也。遂此同乎。
迦羅曰。號謂雖異。
而氣候不別也。遂說五天竺之曆數云云。迦葉尋亦西還。光璨說五天竺之曆數云云。
迦葉尋亦西還。光璨即傳其事。後之為僧傳者。得以書之。即傳其事。
後之為僧傳者。得以書之。
中天竺國沙門支彊梁樓者。實得果不測之中天竺國沙門支彊梁樓者。實得果不測之人也。方前魏陳留王曹奐之世至洛。初館于人也。
方前魏陳留王曹奐之世至洛。初館于白馬寺。蓋景元二年之辛巳也。是時魏室方白馬寺。
蓋景元二年之辛巳也。是時魏室方危。奐輩憂之。聞支彊異僧。數從問其國之盛危。
奐輩憂之。聞支彊異僧。
數從問其國之盛衰。支彊遂為奐說偈曰。二公賴虛位。獼猴正衰。支彊遂為奐說偈曰。
二公賴虛位。獼猴正當路。五人抱一雞。雞鳴猴不措。及奐去支彊當路。
五人抱一雞。雞鳴猴不措。
及奐去支彊復說偈曰。二人好好去。兩兩歲平安。女子生復說偈曰。二人好好去。
兩兩歲平安。女子生河內。朱輪上進壇。當時雖不曉其說。而後河內。
朱輪上進壇。當時雖不曉其說。
而後皆驗之。尋會曇諦康僧鎧曇松白。延諸沙門皆驗之。尋會曇諦康僧鎧曇松白。
延諸沙門翻譯眾經。一曰。支彊謂諸僧曰。我在西時。嘗翻譯眾經。一曰。
支彊謂諸僧曰。我在西時。
嘗往罽賓國至葱塗源。入其象白山。行之極遠。往罽賓國至葱塗源。入其象白山。
行之極遠。俄見一茅茨。居僧甚老。有弟子事之。我乃就俄見一茅茨。
居僧甚老。有弟子事之。
我乃就而禮之。因問之曰。仁者居此幾久。名字謂誰而禮之。因問之曰。
仁者居此幾久。名字謂誰其僧曰。我號達磨達者也。本北天竺之人。初其僧曰。
我號達磨達者也。本北天竺之人。
初從波梨迦比丘受學。晚遇師子尊者。為之出從波梨迦比丘受學。晚遇師子尊者。
為之出世之師。自彌羅崛王起難橫害師子。而我遂世之師。自彌羅崛王起難橫害師子。
而我遂隱此。久已謝絕人世。豈意復得與汝相遇。然隱此。久已謝絕人世。
豈意復得與汝相遇。然我其聞其名。及是益更敬之。復問師子尊者。我其聞其名。
及是益更敬之。復問師子尊者。
誠知其無辜被害。然其所傳之法為何宗乘。誠知其無辜被害。然其所傳之法為何宗乘。
方欲訪其端由。而未嘗得之。今幸遇仁者。可方欲訪其端由。而未嘗得之。
今幸遇仁者。可得而聞乎。達磨達曰。昔如來用教乘而普傳得而聞乎。
達磨達曰。昔如來用教乘而普傳眾聖。獨以最上乘心印微妙正法付囑摩訶眾聖。
獨以最上乘心印微妙正法付囑摩訶迦葉。迭傳至我師子尊者。然師子知其自不迦葉。迭傳至我師子尊者。
然師子知其自不
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