东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 26 · 大正藏 0647b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0647b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0647b
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我的选文

有頃復拈草示之曰。是甚麼。

師亦擬對。潭遂喝。

於是頓明大法。作拈華勢。

乃曰。這回瞞旻上座不得也。

潭挽曰。更道更道。

師曰。南山起雲北山下雨。

即禮拜。潭首肯。

後開法灌溪。次居圓通。

以符道濟禪師之記。學者嚮臻。

朝廷聞其道。會宰臣復為之請錫以命服與圓機號。

上堂。諸佛出世無法與人。

秖是抽釘拔楔除疑斷惑。學道之士不可自謾。

若有一疑如芥子許。是汝真善知識。

喝一喝曰。是甚麼切莫刺腦入膠盆。

天童普交禪師慶元府天童普交禪師。郡之萬齡畢氏子。

幼頴悟未冠得度。往南屏聽台教。

因為檀越修懺摩。有問曰。

公之所懺罪為自懺邪為他懺邪。若自懺罪罪性何來。

若懺他罪他罪非汝烏能懺之。師不能對。

遂改服遊方。造泐潭。

足纔踵門。潭即呵之。

師擬問。潭即拽杖逐之。

一日忽呼師至丈室曰。我有古人公案。

要與爾。商量。

師擬進語。潭遂喝。

師豁然領悟乃大笑。潭下繩床執師手曰。

汝會佛法邪。師便喝復拓開。

潭大笑。於是名聞四馳學者宗仰。

後歸桑梓留天童掩關却掃者八年。寺偶虛席。

郡僚命師開法。恐其遁。

預遣吏候于道。故不得辭。

受請日上堂曰。咄哉黃面老。

佛法付王臣。林下無情客。

官差逼殺人。莫有知心底為我免得麼。

若無不免將錯就錯。便下座。

師凡見僧來必叱曰。楖栗未擔時為汝說了也。

且道說箇甚麼。招手洗鉢拈扇張弓。

趙州柏樹子。靈雲見桃花。

且擲放一邊。山僧無恁麼間唇吻與爾打葛藤。

何不休歇去。拈拄杖逐之。

宣

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0647b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。