东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 26 · 大正藏 0644c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644c
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0644c
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我的选文

濟今日耶。遂作一頌曰。

馬祖一喝大雄峯。深入髑髏三日聾。

黃蘗聞之驚吐舌。江西從此立宗風。

後平禪師致書云。去夏讀臨濟宗派。

乃知居士得大機大用。且求頌本。

余作頌寄之曰。吐舌耳聾師已曉。

鎚胸秖得哭蒼天。盤山會裏翻筋斗。

到此方知普化顛。諸方往往以余聰明博記少知余者。

師自江西法窟來必辯優劣試為老夫言之。大慧曰。

居士見處與真淨死心合。公曰。

何謂也。大慧舉真淨頌曰。

客情步步隨人轉。有大威光不能現。

突然一喝雙耳聾。那吒眼開黃蘗面。

死心拈曰。雲巖要問雪竈。

既是大冶精金應無變色。為什麼却三日耳聾。

諸人要知麼。從前汗馬無人識。

秖要重倫蓋代功。公拊几曰。

不因公語爭見真淨死心用處。若非二大老難顯雪竇馬師爾。

公於宣和四年十一月黎明口占遺表命子弟書之。俄取枕擲門窓上。

聲如雷震眾視之已薨矣。公有頌古行于世。

茲不復錄。泐潭準禪師法嗣泐潭準禪師法嗣雲岩天游禪師隆興府雲巖典牛天游禪師。

成都鄭氏子。初試郡庠。

復往梓州試。二處皆與貢籍。

師不敢承。竄名出關。

適會山谷道人西還。因見其風骨不凡議論超卓。

乃同舟而下。竟往廬山投師剃髮不改舊名。

首參死心不契。遂依湛堂於泐潭。

一日潭普說曰。諸人苦苦就準上座覓佛法。

遂拊膝曰。會麼。

雪上加霜。又拊膝曰。

若也不會豈不見。乾峯示眾曰。

舉一不得舉二。放過一著落在第二。

師聞脫然頴悟。出世雲蓋。

次遷雲巖。嘗和忠道者牧牛頌曰。

兩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0644c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。