东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 26 · 大正藏 0647a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0647a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0647a
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我的选文

賓。師曰。

垂手入紅塵。僧云。

如何是主中主。師曰。

寶劍當胸。僧云。

賓主已蒙師指示。向上宗乘事若何。

師曰。且待別時來。

乃曰。休休。

直饒問若聯珠答如瓶瀉。於道遠之遠矣。

何謂也。若論此事一大藏教更不能詮。

三世諸佛唯是自得輝今耀古。忘見絕知彌滿十虛。

定有方所。秖為情生智隔想變體殊。

於日用間不能自覺。所以勞他先德迴首塵勞。

開方便門示真實相。方便門已八字打開了。

也還有入得底麼。若向這裏入得。

便能持實相印。建大法幢。

出沒縱橫卷舒自在。直饒到此猶落建化門庭。

未為衲僧徑要一路。作麼生是徑要一路。

良久曰。肯重不得全卸却方為妙。

珍重。泐潭乾禪師法嗣泐潭乾禪師法嗣龍牙宗密禪師潭州龍牙宗密禪師。

豫章人。僧問。

如何是佛。師曰莫寐語。

問如何是一切法。師曰。

早落第二。上堂大眾集。

師曰。已是團欒不勞雕琢。

歸堂喫茶。上堂。

休把庭華類此身。庭花落後更逢春。

此身一往知何處。三界茫茫愁殺人。

圓通道旻禪師江州圓通道旻圓機禪師。世稱古佛。

興化蔡氏子。母夢吞摩尼寶珠有孕。

生五歲足不履口不言。母抱遊西明寺見佛像。

遽履地合爪稱南無佛仍作禮。人大異之。

及官學大梁。依景德寺德祥出家試經得度。

遍往參激皆染指。親溈山喆禪師最久。

晚慕泐潭往謁。潭見默器之。

師陳歷參所得不蒙印可。潭舉世尊拈華迦葉微笑語以問。

復不契。後侍潭行次。

潭以拄杖架肩長噓曰。會麼。

師擬對。潭便打。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0647a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。