舉入京。道由向氏家。向預夢神人報曰。明日舉入京。道由向氏家。
向預夢神人報曰。明日接相公。凌晨公至。向異之。勞問勤腆。乃曰。接相公。
凌晨公至。向異之。
勞問勤腆。乃曰。
秀才未娶當以女奉灑掃。公謙辭再三。向曰。秀才未娶當以女奉灑掃。公謙辭再三。
向曰。此行若不了當。吾亦不爽前約。後果及第。乃此行若不了當。
吾亦不爽前約。後果及第。
乃娶之。初任主簿。因入僧寺。見藏經梵夾。金字娶之。初任主簿。
因入僧寺。見藏經梵夾。
金字齊整。乃怫然曰。吾孔聖之書。不如胡人之教。齊整。乃怫然曰。
吾孔聖之書。不如胡人之教。
人所仰重。夜坐書院中研墨吮筆。憑紙長吟人所仰重。夜坐書院中研墨吮筆。
憑紙長吟中夜不眠。向氏呼曰。官人夜深何不睡去。公中夜不眠。向氏呼曰。
官人夜深何不睡去。公以前意白之。正以著無佛論。向應聲曰。既是以前意白之。
正以著無佛論。向應聲曰。
既是無佛何論之有。當須著有佛論。始得。公疑其無佛何論之有。當須著有佛論。
始得。公疑其言遂已之。後訪一同列。見佛龕前經卷乃問言遂已之。
後訪一同列。見佛龕前經卷乃問曰。此何書也。同列曰。維摩詰所說經。公信手曰。
此何書也。同列曰。
維摩詰所說經。公信手開卷閱。到此病非地大亦不離地大處。嘆曰。開卷閱。
到此病非地大亦不離地大處。嘆曰。
胡人之語亦能爾耶。問此經幾卷。曰三卷。乃胡人之語亦能爾耶。問此經幾卷。
曰三卷。乃借歸閱次向氏問。看何書。公曰。維摩詰所說借歸閱次向氏問。
看何書。公曰。
維摩詰所說經。向曰。可熟讀此經然後著無佛論。公悚然經。向曰。
可熟讀此經然後著無佛論。公悚然異其言。由是深信佛乘留心祖道。元祐六年異其言。
由是深信佛乘留心祖道。元祐六年為江西漕首謁照覺總禪師。覺詰其所見處為江西漕首謁照覺總禪師。
覺詰其所見處與己符合乃印可。覺曰。吾有得法弟子住玉與己符合乃印可。覺曰。
吾有得法弟子住玉溪。乃慈古鏡也。亦可與語。公復因按部過分溪。乃慈古鏡也。
亦可與語。公復因按部過分寧。諸禪迓之。公到先致敬玉溪慈。次及諸山寧。
諸禪迓之。公到先致敬玉溪慈。
次及諸山最後問兜率悅禪師。悅為人短小。公曾見龔最後問兜率悅禪師。悅為人短小。
公曾見龔德莊說其聰明可人。乃曰。聞公善文章。悅大德莊說其聰明可人。乃曰。
聞公善文章。悅大笑曰。運使失却一隻眼了也。從悅臨濟九世笑曰。
運使失却一隻眼了也。從悅臨濟九世孫。對運使論文章。政如運使對從悅論禪也。孫。
對運使論文章。政如運使對從悅論禪也。
公不然其語。乃強屈指曰。是九世也。問玉溪公不然其語。乃強屈指曰。
是九世也。問玉溪去此多少。曰三十里。曰兜率聻。曰五里。公是去此多少。
曰三十里。曰兜率聻。
曰五里。公是夜乃至兜率。悅先一夜夢日輪昇天被悅以夜乃至兜率。
悅先一夜夢日輪昇天被悅以手搏取。乃說與首座曰。日輪運轉之義。聞張手搏取。乃說與首座曰。
日輪運轉之義。聞張
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