东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 26 · 大正藏 0644b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0644b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0644b
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我的选文

運使非久過此。吾當深錐痛劄。

若肯回頭則吾門幸事。座曰。

今之士大夫受人取奉慣。恐其惡發別生事也。

悅曰。正使煩惱秖退得我院也別無事。

公與悅語次稱賞東林。悅未肯其說。

公乃題寺後擬瀑軒詩。其略曰。

不向廬山尋落處。象王鼻孔謾遼天。

意譏其不肯東林也。公與悅語至更深。

論及宗門事。悅曰東林既印可運使。

運使於佛祖言教有少疑否。公曰有。

悅曰。疑何等語。

公曰。疑香嚴獨脚頌。

德山拓鉢話。悅曰。

既於此有疑其餘安得無邪。秖如巖頭言末後句。

是有邪是無邪。公曰有。

悅大笑便歸方丈閉却門。公一夜睡不穩。

至五更下床。觸翻溺器。

乃大徹。猛省前話。

遂有頌曰。鼓寂鐘沈拓鉢回。

巖頭一拶語如雷。果然秖得三年活。

莫是遭他授記來。遂扣方丈門曰。

某已捉得賊了。悅曰。

贓在甚處。公無語。

悅曰。都運且去來日相見。

翌日公遂舉前頌。悅乃謂曰。

參禪秖為命根不斷依語生解。如是之說公已深悟。

然至極微細處。使人不覺不知墮在區宇。

乃作頌證之曰。等閑行處步步皆如。

雖居聲色寧滯有無。一心靡異萬法非殊。

休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘。

是非情盡凡聖皆除。誰得誰失何親何疎。

拈頭作尾指實為虛。翻身魔界轉脚邪途。

了無逆順不犯工夫。公邀悅至建昌。

途中一一伺察有十頌敘其事。悅亦有十頌酬之。

時元祐八年八月也。公一日謂大慧曰。

余閱雪竇拈古。至百丈再參馬祖因緣。

曰大冶精金應無變色。投卷嘆曰。

審如是豈得有臨

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0644b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。