东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 26 · 大正藏 0646c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0646c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 26 · 大正藏 0646c
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我的选文

不得。師為印可。

一日與黃提刑弈棋次。黃問。

數局之中無一局同。千著萬著則故是。

如何是那一著。師提起棋子示之。

黃佇思。師曰。

不見道。從前十九路迷殺幾多人。

師住持三十餘年。凡說法不許錄其語。

臨終書偈趺坐而化。闍維時暴風忽起煙所至處皆雨設利。

道俗斸其地皆得之。心舌不壞。

塔于本山。雲頂宗印禪師懷安軍雲頂寶覺宗印禪師上堂。

古者道識得橙子周匝有餘。又道識得橙子天地懸殊。

山僧總不恁麼識得橙子是甚麼閑家具。一日普說罷。

師曰。諸子未要散去。

更聽一偈。乃曰。

四十九年。一場熱鬨。

八十七春。老漢獨弄。

誰少誰多。一般作夢。

歸去來兮。梅梢雪重言訖下座倚杖而逝。

饒州薦福英禪師法嗣饒州薦福英禪師法嗣等覺普明禪師福州等覺普明禪師。開堂日上首白槌罷。

師良久普視大眾曰。奇哉妙哉。

是諸人還於此觀得麼。若實於此觀得。

盡十方世界更無微毫許法可與。為見為聞。

亦無纖芥許法可與為對為待。可謂露裸裸赤灑灑。

若觀不得定是根塵結縛未解。凡聖情量不脫。

終日只在是非得失裏轉倒。有什麼用處。

眾中莫有超然獨脫灑落底衲僧麼。無妨出來與爾證明。

僧問。如何是奪人不奪境。

師曰。風清月白。

僧云。如何是奪境不奪人。

師曰。灰頭土面。

僧云。如何是人境俱不奪。

師曰。海晏河清。

僧云。如何是人境兩俱奪。

師曰。水泄不通。

問如何是賓中賓。師曰。

伶俜更苦辛。僧云。

如何是賓中主。師曰。

問處甚分明。僧云。

如何是主中

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0646c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。