东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 9 · 大正藏 0521a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0521a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 9 · 大正藏 0521a
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我的选文

所以藥劑不食而病自損。良師不親而心自明。

故知妙慧靈光不從緣得。到這裏方許爾進步。

琅邪與爾別作箇相見。還有麼。

若無不可壓良為賤。興陽希隱禪師郢州興陽山希隱禪師。

僧問。如何是懸崖撒手底句。

師曰。明月照幽谷。

曰如何是絕後再蘇底句。師曰。

白雲生太虛。曰恁麼則樵夫出林丘處處謌春色。

師曰。是人道得。

上堂。了見不見見了未了。

路上行人林間宿鳥。月裏塔高十二層。

天外星躔五百杪。要會麼。

手執夜明苻。幾箇知天曉。

參。

石門進禪師法嗣

瑞巖智才禪師明州瑞巖智才禪師。僧問。

如何是截斷眾流句。師曰好。

曰如何是隨波逐浪句。師曰隨。

曰如何是函蓋乾坤句。師曰合。

曰三句蒙師指。如何辨古今。

師曰。向後不得錯舉。

上堂。天平等故常覆。

地平等故常載。日月平等故四時常明。

涅槃平等故聖凡不二。人心平等故高低無諍。

拈拄杖卓一下曰。諸禪者。

這拄杖子晝夜為諸人說平等法門。還聞麼。

若聞去敢保諸人行脚事畢。若言不聞亦許諸人頂門眼正。

何故是法平等無有高下。是名阿耨多羅三藐三菩提。

良久笑曰。向下文長。

金山穎禪師法嗣金山穎禪師法嗣廣教繼真禪師宣州廣教文鑑繼真禪師。初參達觀遂問曰。

某甲自講說外。究尋諸佛所說廣大。

如何得見邊際去。觀云。

尋常憑何講說。師曰。

依教解義。觀云。

依教解義三世佛冤。師曰。

離教一字如同魔說。觀云。

不問子教義。解說者何人。

師曰。但見動靜語言。

不可覩其形相。觀云。

秖此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0521a
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。