曲。曰如何是第一句。師曰。垂手過膝。曰如何曲。曰如何是第一句。
師曰。垂手過膝。
曰如何是第二句。師曰。萬里崖州。曰如何是第三句。是第二句。師曰。
萬里崖州。曰如何是第三句。
師曰。糞箕掃帚。問如何是深山巖崖佛法。師師曰。糞箕掃帚。
問如何是深山巖崖佛法。師曰。猢猻倒上樹。問如何是衲衣下事。師曰。皮曰。
猢猻倒上樹。問如何是衲衣下事。
師曰。皮裏骨。問不涉廉纖請師速道。師曰。須彌山。問裏骨。
問不涉廉纖請師速道。師曰。
須彌山。問如何是清淨法身。師曰。柴場荻草。上堂。語不如何是清淨法身。
師曰。柴場荻草。
上堂。語不離窠道。焉能出蓋纏。片雲橫谷口。迷却幾人離窠道。
焉能出蓋纏。片雲橫谷口。
迷却幾人源。所以道。言無展事語不投機。承言者喪。滯源。所以道。
言無展事語不投機。承言者喪。
滯句者迷。汝等諸人到這裏憑何話會。良久曰。句者迷。汝等諸人到這裏憑何話會。
良久曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。上堂。過欲得不招無間業。
莫謗如來正法輪。上堂。
過去諸佛已滅。未來諸佛未生。正當今日佛法去諸佛已滅。未來諸佛未生。
正當今日佛法委在翠巖。放行則隨機利物。把住則瓦解氷委在翠巖。放行則隨機利物。
把住則瓦解氷消。且道把住好放行好。良久曰咄。這野狐精。消。且道把住好放行好。
良久曰咄。這野狐精。
擊禪床下座。上堂。汝等諸人與麼上來。大似擊禪床下座。上堂。
汝等諸人與麼上來。大似刺腦入膠盆。與麼下去也是平地喫交。直饒刺腦入膠盆。
與麼下去也是平地喫交。直饒不來不去。朝打三千暮打八百。上堂。道遠乎不來不去。
朝打三千暮打八百。上堂。
道遠乎哉觸事而真。聖遠乎哉體之則神。所以娑婆哉觸事而真。聖遠乎哉體之則神。
所以娑婆世界以音聲為佛事。香積世界以香飯為佛世界以音聲為佛事。香積世界以香飯為佛事。翠巖這裏秖於出入息內。供養承事過現事。
翠巖這裏秖於出入息內。供養承事過現未來塵沙諸佛無一空過者。過現未來塵沙未來塵沙諸佛無一空過者。
過現未來塵沙諸佛。是翠巖侍者無一不到。如一不到三十諸佛。是翠巖侍者無一不到。
如一不到三十拄杖。諸上座還會麼。將此深心奉塵剎。是則拄杖。諸上座還會麼。
將此深心奉塵剎。是則名為報佛恩。上堂。有情之本。依智海以為源。名為報佛恩。
上堂。有情之本。
依智海以為源。含識之流。總法身而為體。秖為情生智隔想含識之流。
總法身而為體。秖為情生智隔想變體殊。達本情忘知心體合。諸禪德會麼。變體殊。
達本情忘知心體合。諸禪德會麼。
古佛與露柱相交。佛殿與燈籠鬪額。若也不古佛與露柱相交。佛殿與燈籠鬪額。
若也不會單重交折。上堂。竿木隨身逢場作戲。然雖會單重交折。上堂。
竿木隨身逢場作戲。然雖如是一手不獨拍。眾中莫有作家禪客本分。如是一手不獨拍。
眾中莫有作家禪客本分。衲僧出來共相唱和。有麼。時有僧出禮拜。師衲僧出來共相唱和。
有麼。時有僧出禮拜。
師
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