东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 9 · 大正藏 0519c

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0519c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 9 · 大正藏 0519c
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我的选文

淨因道臻禪師東京淨因淨照道臻禪師。福州古田戴氏子也。

父夢偉然黃冠裳者導從至舍。母遂妊。

又夢天樂黃幡梵唄引厖眉碧眼一僧至。即誕師。

幼不茹葷。十四歲投上生院出家持頭陀行。

十九為大僧。閱大小經論。

置不讀曰。此方便說耳。

即持一鉢走江淮。所參知識甚多而得旨於浮山。

江州承天虛席欲致師。非師所欲。

乃遊丹陽寓止因聖寺。一日行江上顧舟默計曰。

當隨所往信吾緣也。問舟師曰。

載我船尾可乎。舟師笑曰。

師欲何之我入汴船也。師因曰。

吾偶欲遊京師。遂載之而北。

謁淨因大覺璉禪師。璉使首眾於坐下。

及璉歸吳。眾請以師嗣焉。

開法之日英宗遣中使。降香賜紫方袍覺照師號。

京師都會好惡萬端。貴人達官盈門。

而師一目之。萬口一辭咸以為本色道人。

莫不加敬。積數年元豐三年春。

慈聖光獻上仙。神宗詔至慶壽宮說法僧問。

慈聖仙游定歸何所。師曰。

水流元在海。月落不離天。

上大悅。詔設高廣坐恣人問答。

左右上下得未曾有。歡聲動宮殿。

賜與甚厚。又語執政。

道臻素有德行。可擇一美號進呈。

乃賜號淨照禪師。京城創諸禪剎。

闢相國寺為慧林智海二禪寺。其命主僧必使師擇之。

宿老皆從風而靡。高麗使三僧來就學。

師隨根開導皆契宗旨。師為人渠渠靜退似不能言。

性慈祥純謹奉身至約。一布裙二十年不易。

無所嗜好。嘗雪方丈之西壁。

請文與可掃墨竹。謂人曰。

吾使游人見之心自清涼。此君蓋替我說法也。

所居都城西隅衲子四十餘輩。頹然不

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0519c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。