东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 9 · 大正藏 0520b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0520b
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29 行
全文规模
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责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 9 · 大正藏 0520b
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我的选文

佛法大意。師曰。

臨濟問黃檗。曰學人不會。

師曰。三回喫棒來。

問如何是和尚家風。師曰。

曲彔禪床。曰客來如何祇待。

師曰。拄杖子。

問一大藏教盡是名言。離此名言如何指示。

師曰。癩馬楷枯柳。

曰學人不會。師曰。

駱駝好喫鹽。曰畢竟如何。

師曰。鐵鞭指處馬空嘶。

玉泉謂芳禪師荊門軍玉泉謂芳禪師蜀人。僧問。

從上諸聖以何法示人。師拈起拄杖。

僧曰。學人不會。

師曰。兩手分付。

僧擬議。師便打宿州定林惠琛禪師。

僧問。如何是道。

師曰。秖在目前。

僧曰。為甚麼不見。

師曰。瞎。

本覺若珠禪師秀州本覺若珠禪師。福州卓氏子。

僧問。如何是道。

師舉起拳。僧曰。

學人不會。師曰。

拳頭也不識。上堂。

說佛說祖埋沒宗乘。舉古談今淹留衲子。

撥開上路誰敢當頭。齊立下風不勞拈出。

無星秤子如何辯得斤兩。若也辯得須彌秖重半銖。

若辯不得抝折秤衡。向日本國與諸人相見。

華嚴普孜禪師東京華嚴普孜禪師。建州建陽謝氏子也。

幼習儒業舉進士有聲。後看佛經至識自心源。

夙根啟發。遂投太平興國西律院僧可崇出家得度具戒。

遊方參道。詣龍舒浮山圓鑑禪師法席。

入室扣請心融神會。舒人請居甘露太平二剎。

道譽大播。僧問。

如何是賓中賓。師曰。

客路如天遠。僧云。

如何是賓中主。師曰。

侯門似海深。僧云。

如何是主中主。師曰。

寰中天子勅。僧云。

如何是主中賓。師曰。

塞外將軍令。師曰。

賓中問主互換機鋒。主中問賓同生同死。

主中辨主飲氣吞聲。賓中覓賓白雲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0520b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。