东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 5 · 大正藏 0498a

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
返回文本目录:《續傳燈錄》
續傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

續傳燈錄

当前为 0498a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0498a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 5 · 大正藏 0498a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

尋投機。於開先法席。

出為宗匠。九坐道場。

四眾傾向名動朝野。神宗賜高麗磨衲金鉢以旌師德。

上堂。寒寒風撼竹聲乾。

水凍魚行澁。林疎鳥宿難。

早是嚴霜威重。那堪行客衣單。

休思紫陌山千朵。且擁紅爐火一攢。

放下茱萸空中竹橛。倒却迦葉門前剎竿。

直下更云。不會算來也太無端。

參。師一日與學徒入室次。

適東坡居士到面前。師曰。

此間無坐榻。居士來此作甚麼。

士曰。暫借佛印四大為坐榻。

師曰。山僧有一問。

居士若道得即請坐。道不得即輸腰下玉帶子。

士欣然曰。便請。

師曰。居士適來道。

暫借山僧四大為坐榻。秖如山僧四大本空五陰非有。

居士向甚麼處坐。士不能答。

遂留玉帶。師却贈以雲山衲衣。

士乃作偈曰。百千燈作一燈光。

盡是恒沙妙法王。是故東坡不敢惜。

借君四大作禪床。病骨難堪玉帶圍。

鈍根仍落箭鋒機。會當乞食歌姬院。

奪得雲山舊衲衣。此帶閱人如傳舍。

流傳到我亦悠哉。錦袍錯落猶相稱。

乞與佯狂老萬回。智海本逸禪師東京智海本逸正覺禪師福州彭氏子。

上堂。開口是合口是。

眼下無妨更著鼻。開口錯合口錯。

眼與鼻孔都拈却。佛也打祖也打。

真人面前不說假。佛也安祖也安。

衲僧肚皮似海寬。此乃一出一入半合半開。

是山僧尋常用底。敢問諸禪德。

剎竿因甚麼頭指天。力士何故揎起拳。

良久曰參。又一日上堂拈拄杖曰。

這拄杖在天也與日月並明。在地也與山河同固。

在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身禦

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0498a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。