掌。師曰。更𨁝跳。問聖君御頌親頒賜。和尚將掌。師曰。
更𨁝跳。問聖君御頌親頒賜。
和尚將何報此恩。師曰。兩手拓地。曰恁麼則一人有何報此恩。師曰。
兩手拓地。曰恁麼則一人有慶兆民賴之。師曰。半尋拄杖攪黃河。問艣棹慶兆民賴之。
師曰。半尋拄杖攪黃河。
問艣棹不停時如何。師曰。清波箭急。曰恁麼則移舟不停時如何。師曰。
清波箭急。曰恁麼則移舟諳水勢。舉棹別波瀾。師曰。濟水過新羅。曰古諳水勢。
舉棹別波瀾。師曰。
濟水過新羅。曰古佛位中留不住。夜來依舊宿蘆花。師曰。兒童佛位中留不住。
夜來依舊宿蘆花。師曰。
兒童不識十字街。問坐斷毘盧頂。不稟釋迦文。猶不識十字街。問坐斷毘盧頂。
不稟釋迦文。猶未是學人行業。如何是學人行業。師曰。砟額未是學人行業。
如何是學人行業。師曰。
砟額望明月。僧以手便拂。師曰。作甚麼。僧茫然。望明月。僧以手便拂。
師曰。作甚麼。
僧茫然。師曰。賺却一船人。師曰。若論佛法兩事。是加師曰。
賺却一船人。師曰。
若論佛法兩事。是加增之辭廉纖之說。諸人向這裏承當得。盡是增之辭廉纖之說。
諸人向這裏承當得。盡是二頭三首。譬如金屑雖貴眼裏著不得。若是二頭三首。
譬如金屑雖貴眼裏著不得。若是本分衲僧。纔聞舉著一擺擺斷。不受纖塵獨本分衲僧。
纔聞舉著一擺擺斷。不受纖塵獨脫自在最為親的。然後便能在天同天在人脫自在最為親的。
然後便能在天同天在人同人。在僧同僧在俗同俗。在凡同凡在聖同同人。在僧同僧在俗同俗。
在凡同凡在聖同聖。一切處出沒自在。並拘檢它不得。名𨗿他聖。一切處出沒自在。
並拘檢它不得。名𨗿他不得。何也。為渠能建立一切法故。一切法要不得。
何也。為渠能建立一切法故。
一切法要且不是渠。渠既無背面。第一不用妄與安排。且不是渠。渠既無背面。
第一不用妄與安排。但知十二時中平常飲啄快樂無憂。秖此相但知十二時中平常飲啄快樂無憂。
秖此相期更無別事。所以古人云。放曠長如癡兀人。期更無別事。所以古人云。
放曠長如癡兀人。它家自有通人愛。上堂。應物現形如水中月。它家自有通人愛。
上堂。應物現形如水中月。
遂拈起拄杖曰。這箇不是物。即今現形也。且遂拈起拄杖曰。這箇不是物。
即今現形也。且道月在甚麼處。良久曰。長空有路還須透。潭道月在甚麼處。
良久曰。長空有路還須透。
潭底無蹤不用尋。擊香臺下座。底無蹤不用尋。擊香臺下座。
靈隱雲知禪師臨安府靈隱雲知慈覺禪師。僧問。一佛出世靈隱雲知禪師臨安府靈隱雲知慈覺禪師。僧問。
一佛出世各坐一華。和尚出世有何祥瑞。師曰。白雲橫各坐一華。和尚出世有何祥瑞。
師曰。白雲橫谷口。曰光前絕後去也。師曰錯。曰大眾證明谷口。
曰光前絕後去也。師曰錯。
曰大眾證明學人禮謝。師曰點。問如何是道。師曰。甚麼學人禮謝。師曰點。
問如何是道。師曰。
甚麼道。曰大道。師曰。欲行千里一步為初。曰如何道。曰大道。
師曰。欲行千里一步為初。
曰如何
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