东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 5 · 大正藏 0494b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0494b
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29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 5 · 大正藏 0494b
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我的选文

延見而尊禮之。洎東還熙寧四年六月四日晨興寫偈曰。

後夜月初明。吾今喜獨行。

不學大梅老。貪聞鼯鼠聲。

至中夜而化。闍維不壞者五。

曰頂曰耳曰舌曰童真曰數珠。其頂骨出舍利紅白晶潔。

道俗合諸不壞葬於故居永安之左。後住淨慈北磵居簡嘗著五種不壞贊。

師有文集二十卷。目曰鐔津。

盛行于世。洪洲太守許式。

參洞山得正法眼。一日與泐潭澄上藍溥坐次。

潭問。聞郎中道。

夜坐連雲石。春栽帶雨松。

當時答洞山甚麼話。公曰。

今日放衙早。潭曰。

聞答泗州大聖在揚州出現底是否。公曰。

別點茶來。潭曰。

名不虛傳。公曰。

和尚早晚回山。潭曰。

今日被上藍覷破。藍便喝。

潭曰。須是爾始得。

公曰。不奈船何打破戽斗。

泐潭澄禪師法嗣泐潭澄禪師法嗣育王懷璉禪師明州育王山懷璉大覺禪師。漳州龍溪陳氏子。

誕生之夕夢僧伽降室。因小字泗洲。

既有異兆僉知祥應。齠齓出家丱角圓頂。

篤志道學寢食無廢。一日洗面潑水于地。

微有省發即慕參尋。遠造泐潭法席投機印可。

師事之十餘年。去遊廬山掌記于圓通訥禪師所。

皇祐中仁廟有詔住淨因禪院。召對化成殿。

問佛法大意。奏對稱旨。

賜號大覺禪師。後遣中使問曰。

才去竪拂人立難當。師即以頌回進曰。

有節非干竹。三星偃月宮。

一人居日下。弗與眾人同帝覽大悅。

又詔入對便殿。賜羅扇一把題元寂頌於其上。

與師問答詩頌書以賜之。凡十有七篇。

至和中乞歸老山

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0494b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。