东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄卷 5 · 大正藏 0495b

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077
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續傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0495b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21071 稳定行段
责任者
明 · 居頂輯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 36 卷卷 5 · 大正藏 0495b
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我的选文

是道中人。師曰。

西天駐泊此地都監。僧禮拜。

師乃吽吽。上堂。

日月雲霞為天標。山川草木為地標。

招賢納士為德標。閑居趣寂為道標。

拈拄杖曰。且道這箇是甚麼標。

會麼。拈起則有文有彩。

放下則糲糲磕磕。直得不拈不放。

又作麼生。良久曰。

扶過斷橋水。伴歸無月村。

卓一下下座。上堂。

秋風起庭梧墜。衲子紛紛看祥瑞。

張三李四賣囂虛。拾得寒山爭賤貴。

覿面相逢更無難易。四衢道中棚闌瓦市。

逼塞虛空普天匝地。任是臨濟赤肉團上。

雪峯南山鼈鼻。玄沙見虎。

俱胝舉指。一時拈來當面布施。

更若擬議千山萬水。復曰過。

承天惟簡禪師婺州承天惟簡禪師。僧問。

佛與眾生是一是二。師曰。

花開滿樹紅。花落萬枝空。

曰畢竟是一是二。師曰。

唯餘一朵在。明日恐隨風。

問如何是吹毛劍。師曰。

星多不當月。曰用者如何。

師曰落。曰落後如何。

師曰。觀世音菩薩。

問如何是和尚家風。師曰。

理長即就。曰如何領會。

師曰。繪雉不成雞。

問開口即失閉口即喪。未審如何說。

師曰。舌頭無骨。

僧曰。不會。

師曰。對牛彈琴。

上堂。夫遮那之境界眾妙之玄門。

知識說之而莫窮。善財酌之而不竭。

文殊體之而寂寂。普賢證之以重重。

若也隨其法性。如雲收碧漢本無一物。

若也隨其智用。如華開春谷應用無邊。

雖說遍恒沙乃同遵一道。且問諸人。

作麼生是一道。良久曰。

白雲斷處見明月。黃葉落時聞擣衣。

參。上堂。

莫離蓋纏。莫求佛祖。

去此二途以何依怙。江淹夢筆天龍見虎。

古老相傳月不跨五。參。

上堂。一刀

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2077
藏经版页
0495b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。