知所終。知所終。信州鵝湖智孚禪師信州鵝湖智孚禪師福州人也。始依講肆肄信州鵝湖智孚禪師信州鵝湖智孚禪師福州人也。
始依講肆肄業於長安。因思玄極之理。乃造雪峯師事數業於長安。因思玄極之理。
乃造雪峯師事數年。既領心訣隨緣而止鵝湖大張法席。僧問。年。既領心訣隨緣而止鵝湖大張法席。
僧問。萬法歸一一歸何所。師曰。非但闍梨一人萬法歸一一歸何所。
師曰。非但闍梨一人忙。問虛空講經以何為宗。師曰。闍梨不是忙。
問虛空講經以何為宗。師曰。
闍梨不是聽眾出去。問五逆之子還受父約也無。師曰。聽眾出去。問五逆之子還受父約也無。
師曰。雖有自裁未免傷己。問如何是佛向上人。師雖有自裁未免傷己。
問如何是佛向上人。師曰。情知闍梨不奈何。曰為什麼不奈何。師曰。
情知闍梨不奈何。曰為什麼不奈何。
師曰。未必小兒得見君子。有人報云。徑山和尚曰。未必小兒得見君子。
有人報云。徑山和尚遷化也。僧問。徑山遷化向什麼處去。師曰。大遷化也。
僧問。徑山遷化向什麼處去。
師曰。大有靈利底過於闍梨。問在先一句請師道。師有靈利底過於闍梨。
問在先一句請師道。師曰。脚跟下探取什麼。曰即今見問。師曰。看闍曰。
脚跟下探取什麼。曰即今見問。
師曰。看闍梨變身不得。問雪峯拋下拄杖意作麼生。師梨變身不得。
問雪峯拋下拄杖意作麼生。師以香匙拋下地。僧曰。未審此意如何。師曰。不以香匙拋下地。
僧曰。未審此意如何。
師曰。不是好種出去。問如何是鵝湖第一句。師曰。道是好種出去。
問如何是鵝湖第一句。師曰。
道什麼。曰如何即是。師曰。妨我打睡。問不問不什麼。曰如何即是。
師曰。妨我打睡。
問不問不答時如何。師曰。問人焉知。問迷子未歸家時答時如何。師曰。
問人焉知。問迷子未歸家時如何。師曰。不在途。曰歸後如何。師曰。正迷。如何。
師曰。不在途。
曰歸後如何。師曰。
正迷。問如何是源頭事。師曰。途中覓什麼。問如何問如何是源頭事。
師曰。途中覓什麼。
問如何是一句。師曰。會麼。曰恁麼莫便是否。師曰。是一句。師曰。
會麼。曰恁麼莫便是否。
師曰。蒼天蒼天。鏡清問。如何是即今底。師曰。何更蒼天蒼天。
鏡清問。如何是即今底。
師曰。何更即今。清曰。幾就支荷。師曰。語逆言順。即今。
清曰。幾就支荷。
師曰。語逆言順。
漳州報恩院懷岳禪師漳州報恩院懷岳禪師泉州人也。少依本州漳州報恩院懷岳禪師漳州報恩院懷岳禪師泉州人也。少依本州聖壽院受業。罷參雪峯止龍溪玄侶奔湊。僧聖壽院受業。
罷參雪峯止龍溪玄侶奔湊。僧問。十二時中如何行履。師曰。動即死。曰不問。
十二時中如何行履。師曰。
動即死。曰不動時如何。師曰。猶是守古冢鬼。問如何是學動時如何。
師曰。猶是守古冢鬼。
問如何是學人出身處。師曰。有什麼物纏縛闍梨。曰爭人出身處。師曰。
有什麼物纏縛闍梨。曰爭奈出身不得何。師曰。過在阿誰。問如何是報奈出身不得何。
師曰。過在阿誰。
問如何是報
下页续读