东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 18 · 大正藏 0344b

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0344b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0344b
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我的选文

釋迦。我道釋迦與我同參。

汝道參阿誰會麼。大不容易。

知莫非大悟始解得知。若是限劑所悟亦莫能覯。

汝還識大悟麼。不可是汝向髑髏前認他鑒照。

不可是汝說空說無說。遮邊那邊有世間法。

有一箇不是世間法。和尚子虛空猶從迷妄幻生。

如今若是大肯去何處有遮箇稱說。尚無虛空消息。

何處有三界。業次父母緣生與汝樁立前後。

如今道無尚是誑語。豈況是有知麼。

是汝多時行脚和尚子。稱道有覺悟底事。

我今問汝。只如巔山巖崖逈絕人處。

還有佛法麼。還裁辨得麼。

若辨不得卒未在。我尋常道。

亡僧面前正是觸目菩提。萬里神光頂後相。

若人覯得。不妨出。

得陰界。脫汝髑髏前意想。

都來只是汝真實人體。何處更別有一法解蓋覆。

汝知麼。還信得麼。

解承當得麼。大須努力。

師又云。我今問汝諸人。

且承得箇什麼事。在何世界安身立命。

還辨得麼。若辨不得恰似揑目生華。

見事便差。知麼。

如今現前見有山河大地色空明暗種種諸物。皆是狂勞華相。

喚作顛倒知見。夫出家人識心達本。

故號沙門。汝今既已剃髮披衣為沙門相。

即合有自利利他分。如今看著盡黑漫漫地。

如黑汁相似。自救尚不得。

爭解為得他人。仁者佛法因緣事大。

莫當等閑相聚頭亂說雜話趁謴過時。光陰難得。

可惜許大丈夫兒。何不自省察看是什麼事。

只如從上宗風。是諸佛頂族。

汝既承當不得。所以我方便勸汝。

但從迦葉門接續頓超去。此一門超汝凡聖因果。

超他毘盧妙莊嚴

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0344b
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。