但識取汝金剛眼睛。若識得不曾教汝有纖但識取汝金剛眼睛。若識得不曾教汝有纖塵可得露現。何處更有虎狼刀劍解愶嚇得塵可得露現。
何處更有虎狼刀劍解愶嚇得汝。直至釋迦如是伎倆。亦覓出頭處不得。所汝。直至釋迦如是伎倆。
亦覓出頭處不得。所以我向汝道。沙門眼把定世界函蓋乾坤不以我向汝道。
沙門眼把定世界函蓋乾坤不漏絲髮。何處更有一物為汝知見知麼。如是漏絲髮。何處更有一物為汝知見知麼。
如是出脫。如是奇特。何不究取。師云。汝諸人如出脫。如是奇特。
何不究取。師云。
汝諸人如似在大海裏坐。沒頭水浸却了。更展手問人似在大海裏坐。沒頭水浸却了。
更展手問人乞水喫。還會麼。夫學般若菩薩是大根器有乞水喫。還會麼。
夫學般若菩薩是大根器有大智慧始得。若有智慧即今便得出脫。若是大智慧始得。若有智慧即今便得出脫。
若是根機遲鈍。直須勤苦忍耐日夜忘疲失食如根機遲鈍。直須勤苦忍耐日夜忘疲失食如喪考妣相似。恁麼急切盡一生去。更得人荷喪考妣相似。
恁麼急切盡一生去。更得人荷挾剋骨究實。不妨亦得覯去。且況如今誰是挾剋骨究實。
不妨亦得覯去。且況如今誰是堪任受學底人。仁者莫只是記言記語恰似堪任受學底人。
仁者莫只是記言記語恰似念陀羅尼相似。蹋步向前來。口裏哆哆啝啝念陀羅尼相似。蹋步向前來。
口裏哆哆啝啝地。被人把住詰問。著沒去處便瞋道。和尚地。被人把住詰問。
著沒去處便瞋道。和尚不為我答話。恁麼學事大苦。知麼。有一般坐不為我答話。
恁麼學事大苦。知麼。
有一般坐繩床和尚。稱為善知識。問著便動身動手點繩床和尚。稱為善知識。
問著便動身動手點眼吐舌瞪視。更有一般便說。昭昭靈靈靈臺眼吐舌瞪視。更有一般便說。
昭昭靈靈靈臺智性能見能聞。向五蘊身田裏作主宰恁麼智性能見能聞。向五蘊身田裏作主宰恁麼為善知識大賺人。知麼我今問汝。汝若認昭為善知識大賺人。
知麼我今問汝。汝若認昭昭靈靈。是汝真實為什麼。瞌睡時又不成昭昭靈靈。
是汝真實為什麼。瞌睡時又不成昭昭靈靈。若瞌睡時不是為什麼有昭昭時。汝昭靈靈。
若瞌睡時不是為什麼有昭昭時。汝還會麼。遮箇喚作認賊為子。是生死根本妄還會麼。
遮箇喚作認賊為子。是生死根本妄想緣氣。汝欲識此根由麼。我向汝道。汝昭昭想緣氣。
汝欲識此根由麼。我向汝道。
汝昭昭靈靈。只因前塵色聲香等法而有分別。便道靈靈。只因前塵色聲香等法而有分別。
便道此是昭昭靈靈。若無前塵汝此昭昭靈靈同此是昭昭靈靈。若無前塵汝此昭昭靈靈同於龜毛兔角。仁者。真實在什麼處。汝今欲得於龜毛兔角。
仁者。真實在什麼處。
汝今欲得出他五蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。出他五蘊身田主宰。但識取汝祕密金剛體。
古人向汝道。圓成正遍遍周沙界。我今少分古人向汝道。圓成正遍遍周沙界。
我今少分
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