东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 15 · 大正藏 0322c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
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景德傳燈錄

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本页内容
经文原文
藏经版页
0322c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 15 · 大正藏 0322c
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我的选文

有時云。體得佛向上事。

方有些子語話分。僧便問。

如何是語話。師曰。

語話時闍梨不聞。曰和尚還聞否。

師曰。待我不語話時即聞。

僧問。如何是正問正答。

師曰。不從口裏道。

曰若有人問。師還答否。

師曰。也未問。

問如何是從門入者非寶。師曰。

便休便休。師問講維摩經僧曰。

不可以智知。不可以識識。

喚作什麼語。對曰。

讚法身語。師曰。

法身是讚何用更讚。師有時垂語曰。

直道本來無一物。猶未消得他鉢袋子。

僧便問。什麼人合得。

師曰。不入門者。

僧曰。只如不入門者還得也無。

師曰。雖然如此不得不與他。

師又曰。直道本來無一物。

猶未消得他衣鉢。遮裏合下得一轉語。

且道下得什麼語。有一上坐下語九十六轉不愜師意。

末後一轉始可師意。師曰。

闍梨何不早恁麼道。有一僧聞請舉。

如是三年執侍巾瓶終不為舉。上坐因有疾。

其僧曰。某甲三年請舉前話不蒙慈悲。

善取不得惡取。遂持刀向之曰。

若不為某甲舉。即便殺上坐也。

上坐悚然曰。闍梨且待。

我為汝舉。乃曰。

直饒將來亦無處著。其僧禮謝。

僧問。師尋常教學人行鳥道。

未審如何是鳥道。師曰。

不逢一人。曰如何行。

師曰。直須足下無絲去。

曰只如行鳥道莫便是本來面目否。師曰。

闍梨因什麼顛倒。曰什麼處是學人顛倒。

師曰。若不顛倒因什麼認奴作郎。

曰如何是本來面目。師曰。

不行鳥道。師謂眾曰。

知有佛向上人方有語話分。時有僧問。

如何是佛向上人。師曰。

非常。師問僧。

去什麼處來。僧曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0322c
拼音
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研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。