景德傳燈錄卷 15 · 大正藏 0322a

上座示眾云。也大奇也大奇佛界道界不思上shàng座zuò示shì眾zhòng云yún。也yě大dà奇qí也yě大dà奇qí佛fó界jiè道dào界jiè不bù思sī議。師曰。佛界道界即不問。且如說佛界道界。議yì。

師shī曰yuē。佛fó界jiè道dào界jiè即jí不bù問wèn。

且qiě如rú說shuō佛fó界jiè道dào界jiè。是什麼人。只請一言。初良久無對。師曰。何是shì什shén麼mó人rén。

只zhī請qǐng一yī言yán。初chū良liáng久jiǔ無wú對duì。

師shī曰yuē。何hé不急道。初曰。爭即不得。師曰。道也未曾道。不bù急jí道dào。

初chū曰yuē。爭zhēng即jí不bù得dé。

師shī曰yuē。道dào也yě未wèi曾céng道dào。

說什麼爭即不得。初無對。師曰。佛之與道只說shuō什shén麼mó爭zhēng即jí不bù得dé。初chū無wú對duì。

師shī曰yuē。佛fó之zhī與yǔ道dào只zhī是名字。何不引教。初曰。教道什麼。師曰。得是shì名míng字zì。

何hé不bù引yǐn教jiào。初chū曰yuē。

教jiào道dào什shén麼mó。師shī曰yuē。

得dé意忘言。初曰。猶將教意向心頭作病在。師曰。意yì忘wàng言yán。初chū曰yuē。

猶yóu將jiāng教jiào意yì向xiàng心xīn頭tóu作zuò病bìng在zài。師shī曰yuē。

說佛界道界病大小。初因此遷化。師至唐大說shuō佛fó界jiè道dào界jiè病bìng大dà小xiǎo。初chū因yīn此cǐ遷qiān化huà。

師shī至zhì唐táng大dà中末。於新豐山接誘學徒。厥後盛化豫章高中zhōng末mò。於wū新xīn豐fēng山shān接jiē誘yòu學xué徒tú。

厥jué後hòu盛shèng化huà豫yù章zhāng高gāo安之洞山因為雲巖諱日營齋。有僧問。和安ān之zhī洞dòng山shān因yīn為wéi雲yún巖yán諱huì日rì營yíng齋zhāi。有yǒu僧sēng問wèn。

和hé尚於先師處得何指示。師曰。雖在彼中不蒙尚shàng於wū先xiān師shī處chǔ得dé何hé指zhǐ示shì。師shī曰yuē。

雖suī在zài彼bǐ中zhōng不bù蒙méng他指示。僧曰。既不蒙指示。又用設齋作什麼。他tā指zhǐ示shì。僧sēng曰yuē。

既jì不bù蒙méng指zhǐ示shì。又yòu用yòng設shè齋zhāi作zuò什shén麼mó。

師曰。然雖如此焉敢違背於他。僧問。和尚師shī曰yuē。然rán雖suī如rú此cǐ焉yān敢gǎn違wéi背bèi於wū他tā。

僧sēng問wèn。和hé尚shàng初見南泉發迹。為什麼與雲巖設齋。師曰。我初chū見jiàn南nán泉quán發fā迹jì。

為wéi什shén麼mó與yǔ雲yún巖yán設shè齋zhāi。師shī曰yuē。

我wǒ不重先師道德。亦不為佛法。只重不為我說不bù重zhòng先xiān師shī道dào德dé。亦yì不bù為wéi佛fó法fǎ。

只zhī重zhòng不bù為wéi我wǒ說shuō破。又因設忌齋。僧問。和尚為先師設齋還肯破pò。又yòu因yīn設shè忌jì齋zhāi。

僧sēng問wèn。和hé尚shàng為wéi先xiān師shī設shè齋zhāi還huán肯kěn先師也無。師曰。半肯半不肯。曰為什麼不全先xiān師shī也yě無wú。

師shī曰yuē。半bàn肯kěn半bàn不bù肯kěn。

曰yuē為wéi什shén麼mó不bù全quán肯。師曰。若全肯即孤負先師也。僧問。欲見和肯kěn。師shī曰yuē。

若ruò全quán肯kěn即jí孤gū負fù先xiān師shī也yě。僧sēng問wèn。

欲yù見jiàn和hé尚本來師如何得見。曰年涯相似即無阻矣尚shàng本běn來lái師shī如rú何hé得dé見jiàn。曰yuē年nián涯yá相xiāng似sì即jí無wú阻zǔ矣yǐ僧再舉所疑。師曰。不躡前蹤更請一問。僧無僧sēng再zài舉jǔ所suǒ疑yí。

師shī曰yuē。不bù躡niè前qián蹤zōng更gèng請qǐng一yī問wèn。

僧sēng無wú對。雲居代云。恁麼即某甲不見和尚本來師對duì。雲yún居jū代dài云yún。

恁nèn麼mó即jí某mǒu甲jiǎ不bù見jiàn和hé尚shàng本běn來lái師shī也師又也yě師shī又yòu曰。還有不報四恩三有者無。若不體此意。何曰yuē。還huán有yǒu不bù報bào四sì恩ēn三sān有yǒu者zhě無wú。

若ruò不bù體tǐ此cǐ意yì。何hé超始終之患。直須心心不觸物步步無處所。超chāo始shǐ終zhōng之zhī患huàn。

直zhí須xū心xīn心xīn不bù觸chù物wù步bù步bù無wú處chǔ所suǒ。常不間斷稍得相應。師問僧。什麼處來。曰遊常cháng不bù間jiàn斷duàn稍shāo得dé相xiāng應yīng。

師shī問wèn僧sēng。什shén麼mó處chǔ來lái。

曰yuē遊yóu山來。師曰。還到頂否。曰到。師曰。頂上還有山shān來lái。師shī曰yuē。

還huán到dào頂dǐng否fǒu。曰yuē到dào。

師shī曰yuē。頂dǐng上shàng還huán有yǒu人否。曰無人。師曰。恁麼即闍梨不到頂也。曰人rén否fǒu。

曰yuē無wú人rén。師shī曰yuē。

恁nèn麼mó即jí闍dū梨lí不bù到dào頂dǐng也yě。曰yuē若不到頂爭知無人。師曰。闍梨何不且住。曰若ruò不bù到dào頂dǐng爭zhēng知zhī無wú人rén。

師shī曰yuē。闍dū梨lí何hé不bù且qiě住zhù。

曰yuē某甲不辭住。西天有人不肯。師問太長老曰。某mǒu甲jiǎ不bù辭cí住zhù。西xī天tiān有yǒu人rén不bù肯kěn。

師shī問wèn太tài長cháng老lǎo曰yuē。