东亚佛教 · 灯录与付法史

景德傳燈錄卷 11 · 大正藏 0284c

景德傳燈錄 · 宋 · 道原纂

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2076
返回文本目录:《景德傳燈錄》
景德傳燈錄注音阅读完整原文 · 分页阅读

景德傳燈錄

当前为 0284c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0284c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 22617 稳定行段
责任者
宋 · 道原纂
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 11 · 大正藏 0284c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

顯理。師曰。

會即便會。不會著什麼死急。

僧却問。師意如何。

師還舉拂子師凡示學徒語多簡直。有偈頌二百餘篇。

隨緣對機不拘聲律。諸方盛行。

後諡襲燈大師。襄州延慶山法端大師襄州延慶山法端大師。

有人問。蚯蚓斬為兩段兩頭俱動。

佛性在阿那頭。師展兩手師滅後勅諡紹真大師。

塔曰明金。杭州徑山洪諲禪師杭州徑山洪諲禪師吳興人也。

姓吳氏。年十九禮開元寺無上大師落髮二十二往嵩嶽受滿足律儀。

歸禮本師。師問曰。

汝於時中將何報四恩耶。諲不能對。

三日忘食。乃辭行脚。

往謁雲巖機緣未契。後造溈山蒙滯頓除。

遭唐會昌沙汰眾皆悲惋。諲曰。

大丈夫鍾此厄會豈非命也。何乃效兒女子乎。

大中初復沙門相還故鄉西峯院。咸通六年上徑山。

明年本師遷神。眾請繼躅為徑山第三世。

於法即溈山之嗣。僧問。

掩息如灰時如何。師曰。

猶是時人功幹。僧曰。

幹後如何。師曰。

耕人田不種。僧曰。

畢竟如何。師曰。

禾熟不臨場。僧問。

龍門不假風雷勢便透得者

如何。師曰。猶是一品二品。僧曰。此既是階級。

向上事如何。師曰。

吾不知有汝龍門。僧問如霜如雪時如何。

師曰。猶是污染。

曰不污染時如何。師曰。

不同色。許州全明上坐先問石霜。

一毫穿眾穴時如何。石霜云。

直須萬年後。云萬年後如何。

石霜云。登科任汝登科。

拔萃。任汝拔萃。

後問師云。一毫穿眾穴時如何。

師曰。光靴任汝光靴。

結果任汝結果。僧問。

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T51, no. 2076
藏经版页
0284c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界:T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统,但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同;续修关系不等于同一表达。