景德傳燈錄
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0263b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22617 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 道原纂
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0263b
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我的选文三間茅屋從來住一道神光萬境閑莫作是非來辨我浮生穿鑿不相關襄州居士龐蘊襄州居士龐蘊者。衝州衡陽縣人也。
字道玄。世以儒為業。
而居士少悟塵勞志求真諦。唐貞元初謁石頭和尚忘言會旨。
復與丹霞禪師為友。一日石頭問曰。
子自見老僧已來日用事作麼生。對曰。
若問日用事即無開口處。復呈一偈云。
日用事無別唯吾自偶諧頭頭非取捨處處勿張乖朱紫誰為號丘山絕點埃神通并妙用運水及般柴石頭然之曰。子以緇耶素耶。
居士曰。願從所慕遂不剃染。
後之江西參問馬祖云。不與萬法為侶者是什麼人。
祖云。待汝一口吸盡西江水即向汝道。
居士言下頓領玄要。乃留駐參承經涉二載。
有偈曰。有男不婚有女不嫁大家團欒頭共說無生話自爾機辯迅捷諸方嚮之。
嘗遊講肆隨喜金剛經。至無我無人處。
致問曰。座主既無我無人。
是誰講誰聽。座主無對。
居士曰。某甲雖是俗人麁知信向。
座主曰只如居士意作麼生。居士乃示一偈云。
無我復無人作麼有疎親勸君休歷坐不似直求真金剛般若性外絕一纖塵我聞并信受總是假名陳座主聞偈欣然仰歎。居士所至之處老宿多
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T51, no. 2076
- 藏经版页
- 0263b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界：T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承，却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例；题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。 《景德传灯录》与《续传灯录》续修边界：T2077 明代《续传灯录》承续 T2076 宋代《景德传灯录》的灯录传统，但作者、时代、卷数、收录范围及 DILA/CBC 作品入口不同；续修关系不等于同一表达。