辦。今以輕心淺心。而欲往生難矣。或曰。不已辦。今以輕心淺心。
而欲往生難矣。或曰。
不已着乎。噫諦觀落日。經有明文。智者大師。始生着乎。噫諦觀落日。
經有明文。智者大師。
始生而面西趺坐。乃至淨業諸賢。西向坐脫者。不而面西趺坐。乃至淨業諸賢。
西向坐脫者。不着而能之乎。耽心濁境。終世安然。纔念淨邦。着而能之乎。
耽心濁境。終世安然。
纔念淨邦。便憂其着。顛倒乃爾。嗟乎異哉。便憂其着。
顛倒乃爾。嗟乎異哉。
晤恩晤恩晤恩
宋晤恩。姑蘇常熟人。年十三聞誦彌陀經。遂宋晤恩。姑蘇常熟人。
年十三聞誦彌陀經。遂求出家。終日一食。不離衣鉢。不畜財寶。臥必求出家。
終日一食。不離衣鉢。
不畜財寶。臥必右脅。坐必跏趺。每布薩涕泗不止。遍誨人以右脅。
坐必跏趺。每布薩涕泗不止。
遍誨人以西方淨業。及一乘圓旨。有疑不逗機者。答曰。西方淨業。及一乘圓旨。
有疑不逗機者。答曰。
與作毒鼓之緣耳。雍熙二年八月朔日。夜覩與作毒鼓之緣耳。雍熙二年八月朔日。
夜覩白光自井而出。謂門人曰。吾將逝矣。絕粒禁白光自井而出。謂門人曰。
吾將逝矣。絕粒禁言。一心念佛。夢一沙門。執金爐焚香。三遶其言。
一心念佛。夢一沙門。
執金爐焚香。三遶其室。自言灌頂。來此相迎。夢覺呼門人至。猶聞室。
自言灌頂。來此相迎。
夢覺呼門人至。猶聞異香二十五日。說止觀指歸及觀心義畢端異香二十五日。
說止觀指歸及觀心義畢端坐而化。人聞管絃鈴鐸之音嘹亮空中。漸久坐而化。人聞管絃鈴鐸之音嘹亮空中。
漸久漸遠。自西而去。漸遠。自西而去。
贊曰。財食不貪。廉潔心也。坐臥不苟。敬慎心贊曰。財食不貪。
廉潔心也。坐臥不苟。
敬慎心也。衣鉢不離。持重心也。布薩垂泣。誠信心也。衣鉢不離。
持重心也。布薩垂泣。
誠信心也。四心皆淨因。宜其往生矣。至於誨人。則西也。四心皆淨因。
宜其往生矣。至於誨人。
則西方淨業。與一乘圓教並施。恩其深入念佛法方淨業。與一乘圓教並施。
恩其深入念佛法門者乎。門者乎。圓淨常法師圓淨常法師圓淨常法師圓淨常法師宋省常。錢塘人。七歲出家。淳化中住南昭慶。宋省常。
錢塘人。七歲出家。
淳化中住南昭慶。慕廬山之風。乃刺血書華嚴經淨行品。易蓮慕廬山之風。
乃刺血書華嚴經淨行品。易蓮社以淨行。士大夫預會者。稱淨行弟子。而王社以淨行。
士大夫預會者。稱淨行弟子。
而王文正公且為之首。一時公卿伯牧百二十人。文正公且為之首。一時公卿伯牧百二十人。
比丘千人焉。翰林蘇易簡。作淨行品序。至謂比丘千人焉。翰林蘇易簡。
作淨行品序。至謂予當布髮以承其足。剜身以請其法。猶尚不予當布髮以承其足。
剜身以請其法。猶尚不
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