說。註維摩經行於世。元嘉十七年。趺坐念佛說。註維摩經行於世。
元嘉十七年。趺坐念佛而逝。而逝。
道敬道敬道敬
晉道敬。瑯琊人。祖凝之刺江州。因從遠公出晉道敬。瑯琊人。
祖凝之刺江州。因從遠公出家年十七。博通經論。日記萬言。篤志念佛。蚤家年十七。
博通經論。日記萬言。
篤志念佛。蚤夜弗替。宋永初元年。謂眾曰。先師見命。吾其夜弗替。
宋永初元年。謂眾曰。
先師見命。吾其行矣。端坐唱佛而化。眾見光明滿室。彌時方行矣。
端坐唱佛而化。眾見光明滿室。
彌時方滅。滅。贊曰。冲年高才。鮮不自恃。而篤志念佛。非宿贊曰。
冲年高才。鮮不自恃。
而篤志念佛。非宿植淨因者乎。今沙彌略涉經論。我慢放逸。白植淨因者乎。
今沙彌略涉經論。我慢放逸。
白首而無歸。不得已而談西方晚矣。首而無歸。不得已而談西方晚矣。
佛馱跋陀羅佛馱跋陀羅佛馱跋陀羅
晉佛馱跋陀羅。此云覺賢。迦維衛國人。甘露晉佛馱跋陀羅。此云覺賢。
迦維衛國人。甘露飯王之裔也。年十六博學群經。深達禪律。姚飯王之裔也。
年十六博學群經。深達禪律。
姚秦沙門智嚴至西域。要師達長安。演法東宮。秦沙門智嚴至西域。要師達長安。
演法東宮。與羅什法師上下論議。後以懸指海舶遭擯。與羅什法師上下論議。
後以懸指海舶遭擯。入廬山預遠公蓮社。譯出觀佛三昧諸經。宋入廬山預遠公蓮社。
譯出觀佛三昧諸經。宋元嘉六年。念佛而化。元嘉六年。
念佛而化。僧濟僧濟僧濟僧濟晉僧濟。入廬山從遠公學。達嘆曰。紹隆大法。晉僧濟。
入廬山從遠公學。達嘆曰。
紹隆大法。其在爾乎。後疾篤。誠期淨土。遠遺燭一枝曰。其在爾乎。
後疾篤。誠期淨土。
遠遺燭一枝曰。汝可運心安養。濟執燭憑几。停想無亂。又集汝可運心安養。
濟執燭憑几。停想無亂。
又集眾諷淨土經。五更濟以燭授弟子元弼。令隨眾諷淨土經。五更濟以燭授弟子元弼。
令隨眾行道。頃之。覺自秉一燭。乘空而行。見阿彌眾行道。頃之。
覺自秉一燭。乘空而行。
見阿彌陀佛。接置於掌。遍至十方。歘然而覺。且悲且陀佛。接置於掌。
遍至十方。歘然而覺。
且悲且慰。自省四大。了無疾苦。明夕。忽起立。目逆慰。自省四大。
了無疾苦。明夕。
忽起立。目逆虛空。如有所見。須臾還臥。容色愉悅。謂傍人虛空。
如有所見。須臾還臥。
容色愉悅。謂傍人曰。吾行矣。右脅而逝。時方炎暑。三日而體不曰。
吾行矣。右脅而逝。
時方炎暑。三日而體不變。異香郁然。變。
異香郁然。
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