汉传佛教 · 净土往生传

淨土往生傳卷 1 · 大正藏 0113c

淨土往生傳 · 宋 · 戒珠敘

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2071
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淨土往生傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0113c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1558 稳定行段
责任者
宋 · 戒珠敘
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0113c
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我的选文

敗。無得而眹其為壽也。

有劫石焉。有河沙焉。

河沙之數有極。壽量之數無期。

此吾金仙氏之長生也。鸞承其語。

驟起深信。遂焚所學仙經。

而專觀經焉。每於觀經。

得其理義。修三福業。

想像九品。雖夫寒暑之變疾病之來。

不懈于始念。魏主憐其志尚。

又嘉其自行化他流靡弘廣。號為神鸞。

勅住并州大嚴寺。未幾移住汾州壁谷玄中寺。

一夕鸞正持誦。見一梵僧掀昂而來。

入其室曰。吾龍樹也。

其所居者淨土焉。以汝有淨土之心故來見汝。

鸞曰。何以教我。

樹曰。已去不可及。

未來未可追。現在今何在。

白駒難與迴。言訖而失。

鸞以所見勝異。必知死生之期戒矣。

即集弟子數百人。盛陳教誡言。

其四生役役。其止無日。

地獄諸苦。不可以不懼。

九品淨業。不可以不修。

因令弟子齊聲。高唱阿彌陀佛。

鸞乃西向冥目。頓顙而示滅之。

是時道俗。同聞管絃絲竹之聲。

由西而來由西而隱。魏主曰。

此誠佛子之真修。其所歸也有在矣。

勅葬汾西之文谷。仍條其生平所習。

以立碑焉。釋道珍釋道珍。

不原其氏。梁天監中。

憩錫于廬山。聞昔遠公與慧持曇順等。

結想于淨土。心頗慕之。

然其所慕。或就或否。

猶豫然不克專其念。異時夢中。

見浮海者數十人。櫓舟前邁。

珍且問之。對曰將適彌陀國也。

珍曰。願將隨適。

豈相拒耶。曰以子之意。

孰敢拒之。但一日之修功超永劫。

彌陀之經存矣。而子未誦之。

如之何。且求適也。

珍之夢覺。嗟歎愧悚。

若於勝法有差焉。遂尋其經誦之。

晨夕相繼。間無容髮。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2071
藏经版页
0113c
拼音
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研究边界

书目关系边界:三部净土往生传集作品边界:T2070《往生西方净土瑞应传》、T2071《净土往生传》、T2072《往生集》跨越不同年代、责任、卷数和收录范围;共享往生人物与故事属于史料复用证据,三个 DILA/CBC 作品入口保持独立。