釋慧遠釋慧遠。俗姓賈雁門婁煩人也。少依舅氏遊釋慧遠釋慧遠。俗姓賈雁門婁煩人也。
少依舅氏遊學于許洛。博總經史。尤通莊老。年二十一。欲學于許洛。博總經史。
尤通莊老。年二十一。
欲度江東。定契于范宣子。南路阻塞。志不獲從。度江東。定契于范宣子。
南路阻塞。志不獲從。
時道安於太行。弘贊像法。聲甚著聞。遠往歸時道安於太行。弘贊像法。
聲甚著聞。遠往歸之。一面盡敬。後聽安講般若經。豁然開悟。乃之。
一面盡敬。後聽安講般若經。
豁然開悟。乃曰九流異議皆糠粃。爾與母弟慧持。投簪事曰九流異議皆糠粃。
爾與母弟慧持。投簪事之。然其風韻嚴肅容止方稜。安每歎曰。使教之。
然其風韻嚴肅容止方稜。安每歎曰。
使教流東土。其在遠乎。至二十四大善講貫。客有流東土。其在遠乎。
至二十四大善講貫。客有難問實相義者。往復條析。彌增疑昧。遠引莊難問實相義者。
往復條析。彌增疑昧。
遠引莊子之文類之。客乃曉然。自後安師許遠不廢子之文類之。客乃曉然。
自後安師許遠不廢俗書偽。秦建元中襄陽寇亂。安為朱序所拘俗書偽。秦建元中襄陽寇亂。
安為朱序所拘支離。其徒各隨所之。遠與慧持數十人。同之支離。其徒各隨所之。
遠與慧持數十人。同之荊州。未幾又欲南之羅浮。路出尋陽。見廬峯荊州。
未幾又欲南之羅浮。路出尋陽。
見廬峯青峻。意頗樂之。奈其所憩去水猶遠。遠以杖青峻。意頗樂之。
奈其所憩去水猶遠。遠以杖扣地曰。若此可居。當使朽壤抽泉。爾言訖泉扣地曰。
若此可居。當使朽壤抽泉。
爾言訖泉涌。其後尋陽亢旱。遠詣其水之傍。讀龍王經。涌。其後尋陽亢旱。
遠詣其水之傍。讀龍王經。
俄有巨蛇。由水升空。須臾大雨。因號其處為俄有巨蛇。由水升空。
須臾大雨。因號其處為龍泉焉。時沙門慧永。已居西林。要遠同止。又龍泉焉。
時沙門慧永。已居西林。
要遠同止。又愧所居褊狹不足以處。乃告刺史桓伊。伊然愧所居褊狹不足以處。
乃告刺史桓伊。伊然其意創東林以居之。往時陶侃出鎮廣州。有其意創東林以居之。
往時陶侃出鎮廣州。有漁人。於海上得育王所造像。其像甚異。侃奉漁人。
於海上得育王所造像。其像甚異。
侃奉歸武昌寒溪寺。寺甞遭火像獨存焉。後侃移歸武昌寒溪寺。寺甞遭火像獨存焉。
後侃移鎮他郡。以像繼有靈異。遣使迎之。竟不能舉。鎮他郡。以像繼有靈異。
遣使迎之。竟不能舉。
及遠寺成願心祈請。飄然自至。繇是知遠修及遠寺成願心祈請。飄然自至。
繇是知遠修證。動有祥感。殷仲堪之荊州。道經廬山。與之證。動有祥感。
殷仲堪之荊州。道經廬山。
與之論易。移晷不倦。堪曰。識智深明固難與敵。司論易。移晷不倦。
堪曰。識智深明固難與敵。
司徒王謐護軍王默。咸欽風德遙致師敬。謐有徒王謐護軍王默。咸欽風德遙致師敬。
謐有書曰。年未四十衰同耳順。豈不自悲頹落哉。書曰。年未四十衰同耳順。
豈不自悲頹落哉。遠曰。古人不貴尺璧。而重寸陰。顧其所存。不遠曰。
古人不貴尺璧。而重寸陰。
顧其所存。不
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