淨曰。七日之期。斯其漸也。汝徒自勉。無以世淨曰。七日之期。
斯其漸也。汝徒自勉。
無以世間情累拘也。至期果卒。間情累拘也。至期果卒。
釋慧虔釋慧虔。姓皇甫河朔人也。精持戒律。其志尤釋慧虔釋慧虔。姓皇甫河朔人也。
精持戒律。其志尤固。初居廬山僅十年。道俗有業佛道者。皆慨固。
初居廬山僅十年。道俗有業佛道者。
皆慨慕之。虔以遠師在其山足。德業風聞。加又伸慕之。虔以遠師在其山足。
德業風聞。加又伸明勝法。資發聾聵。美而歎曰。彼人也吾人也。明勝法。
資發聾聵。美而歎曰。
彼人也吾人也。彼其德業。吾不殆之。其於心也。能無愧哉。乃彼其德業。
吾不殆之。其於心也。
能無愧哉。乃之吳會矚地弘通。及至山陰嘉祥寺。聚徒館之吳會矚地弘通。
及至山陰嘉祥寺。聚徒館眾。大開誘掖。時羅什傳譯新經。有未講者。虔眾。
大開誘掖。時羅什傳譯新經。
有未講者。虔歷講之。然其所講必與眾曰。幸由像季講道歷講之。
然其所講必與眾曰。幸由像季講道遺教。願乘少善。刻奉彌陀。後五年得病。虔知遺教。
願乘少善。刻奉彌陀。
後五年得病。虔知時至乃曰。登金蓮坐玉池。蓮開見佛。即其時時至乃曰。
登金蓮坐玉池。蓮開見佛。
即其時矣。所欲祈誠海眾。為法真友。觀音勢至。為己矣。所欲祈誠海眾。
為法真友。觀音勢至。
為己良導過此。以還無復他願。其夕山陰北寺有良導過此。以還無復他願。
其夕山陰北寺有淨嚴尼者。方其假寐。倏見觀音勢至與百千淨嚴尼者。方其假寐。
倏見觀音勢至與百千眾自高而下。幡華幢蓋光映日月。嚴既見之。眾自高而下。幡華幢蓋光映日月。
嚴既見之。且禮且瞻。且因前詣而問曰。大士何所之耶。且禮且瞻。
且因前詣而問曰。大士何所之耶。
對曰。之嘉祥迎虔公耳。虔於是夕預亦自得對曰。之嘉祥迎虔公耳。
虔於是夕預亦自得勝相。尋告弟子。奄然長逝。勝相。尋告弟子。
奄然長逝。釋僧濟釋僧濟。未詳何許人。亦不知落髮為誰師也。釋僧濟釋僧濟。
未詳何許人。亦不知落髮為誰師也。
晉安之時。甞入廬山。問道于遠公。內外經書。晉安之時。甞入廬山。
問道于遠公。內外經書。
皆貫深要。遠每謂曰。與吾紹隆大法。爾其人皆貫深要。遠每謂曰。
與吾紹隆大法。爾其人乎。濟由敏悟之識。為遠稱譽。凡所講議時多乎。
濟由敏悟之識。為遠稱譽。
凡所講議時多欽伏。殆其有疾。沈殢枕席。欲起而不能作者欽伏。殆其有疾。
沈殢枕席。欲起而不能作者三日。遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。三日。
遠附一燭遺之曰。汝可憑此建心安養。
濟承其意。執燭停想。復延諸僧。夕諷觀經。漏濟承其意。執燭停想。
復延諸僧。夕諷觀經。
漏殘星轉。殆將五更。濟以所執之燭。授弟子元殘星轉。殆將五更。
濟以所執之燭。授弟子元弼。於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而弼。
於僧中行之頃之。且覺自秉一燭浮空而行。蒙彌陀佛接置于掌。遍至十方歷事諸佛。行。
蒙彌陀佛接置于掌。遍至十方歷事諸佛。
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