安養。仍令遺民撰文以刻之。當時或稱蓮社。安養。仍令遺民撰文以刻之。
當時或稱蓮社。蓋指群心誓生之所。爾遠之廣善援能務在蓋指群心誓生之所。
爾遠之廣善援能務在弘法。每聞僧徒至自西域。必皆委曲咨訪理弘法。每聞僧徒至自西域。
必皆委曲咨訪理味。罽賓沙門僧伽難提。太元中至尋陽。遠請味。罽賓沙門僧伽難提。
太元中至尋陽。遠請重譯阿毘曇心及三法度論。晚聞羅什入關。重譯阿毘曇心及三法度論。
晚聞羅什入關。焚香遐想。以致書問。什亦久藉其名。復書通焚香遐想。
以致書問。什亦久藉其名。
復書通好。而又以偈五首。大稱賞之。自是南北千里好。而又以偈五首。
大稱賞之。自是南北千里書問不絕。義熙十二年八月一日動散。至于書問不絕。
義熙十二年八月一日動散。至于六日。𥧲加困篤。大德耆年皆相稽顙。請飲豉六日。
𥧲加困篤。大德耆年皆相稽顙。
請飲豉酒。遠曰。以酒療病律無通文。請飲米飲。又酒。遠曰。
以酒療病律無通文。請飲米飲。
又曰。日過中矣。已而請飲蜜漿。乃命律師。披律曰。日過中矣。
已而請飲蜜漿。乃命律師。
披律尋文。文未之半。遠已亡焉。春秋八十三。道俗尋文。文未之半。
遠已亡焉。春秋八十三。
道俗雲委車軌為之結道。尋陽太守阮保。與弟子雲委車軌為之結道。尋陽太守阮保。
與弟子法淨等。於其山西。鑿壙以葬。而靈運宗炳一法淨等。於其山西。
鑿壙以葬。而靈運宗炳一時名賢。追悼遺德。迭為銘志。梁僧慧皎。去遠時名賢。
追悼遺德。迭為銘志。
梁僧慧皎。去遠餘百載。得其事實。亦為作傳云。按遠別傳。遠餘百載。
得其事實。亦為作傳云。
按遠別傳。遠於淨土之修。克勤于念。初憩廬山十一年。澄於淨土之修。
克勤于念。初憩廬山十一年。
澄心系想。三覩勝相。而遠沈厚。終亦不言。後十心系想。三覩勝相。
而遠沈厚。終亦不言。
後十九年七月晦夕。遠於般若臺之東龕。方由定九年七月晦夕。遠於般若臺之東龕。
方由定起。見彌陀佛身滿虛空。圓光之中有諸化佛。起。見彌陀佛身滿虛空。
圓光之中有諸化佛。又見觀音勢至侍立左右。又見水流光明分又見觀音勢至侍立左右。
又見水流光明分十四支。一一支水流注上下。自能演說苦空十四支。一一支水流注上下。
自能演說苦空無常無我。佛告遠曰。我以本願力故來安慰無常無我。佛告遠曰。
我以本願力故來安慰汝。汝後七日當生我國。又見佛陀耶舍與慧汝。汝後七日當生我國。
又見佛陀耶舍與慧持曇順在佛之側。前揖遠曰法師之志在吾持曇順在佛之側。前揖遠曰法師之志在吾之先。何來之遲也。遠既目擊分明。又審精爽之先。
何來之遲也。遠既目擊分明。
又審精爽不亂。乃與其徒法淨慧寶等。具言所見。因告不亂。乃與其徒法淨慧寶等。
具言所見。因告淨曰。始吾居此十一年。幸於淨土三覩勝相。淨曰。
始吾居此十一年。幸於淨土三覩勝相。
今而復見之。吾生淨土決矣。次日寢疾。又謂今而復見之。吾生淨土決矣。
次日寢疾。又謂
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