誦，深禪祕觀，無不必入。靜而無競，和而有節，誦，深禪祕觀，無不必入。靜而無競，和而有節，朋遊舊狎，未嘗戲言。宋太宰江夏王義恭雅相朋遊舊狎，未嘗戲言。
宋太宰江夏王義恭雅相推敬，常給衣藥，四時無爽。不蓄私財，悉營寺推敬，常給衣藥，四時無爽。不蓄私財，悉營寺舍，竹園成立，濬之功也。禪味之樂，老而不衰。舍，竹園成立，濬之功也。
禪味之樂，老而不衰。年七十三，宋大明八年而卒，葬于傅山。同年七十三，宋大明八年而卒，葬于傅山。
同寺有化尼，聰頴卓秀，多誦經律，蔬食苦節，寺有化尼，聰頴卓秀，多誦經律，蔬食苦節，與濬齊名。與濬齊名。21普賢寺寶賢尼傳普賢寺寶賢尼傳二十一21普賢寺寶賢尼傳普賢寺寶賢尼傳二十一寶賢，本姓陳，陳郡人也。十六丁母憂，三年不寶賢，本姓陳，陳郡人也。
十六丁母憂，三年不食穀，以葛芋自資，不衣繒纊，不坐床席。十食穀，以葛芋自資，不衣繒纊，不坐床席。十九出家住建安寺，操行精修，博通禪律。宋文九出家住建安寺，操行精修，博通禪律。
宋文皇帝深加禮遇，供以衣食。及孝武，雅相敬待，皇帝深加禮遇，供以衣食。及孝武，雅相敬待，月給錢一萬。明帝即位，賞接彌崇，以泰始元月給錢一萬。
明帝即位，賞接彌崇，以泰始元年勅為普賢寺主。二年又勅為都邑僧正。甚年勅為普賢寺主。二年又勅為都邑僧正。
甚有威風，明斷如神。善論物理，屈枉必釋。秉有威風，明斷如神。善論物理，屈枉必釋。
秉性剛直，無所傾撓。初晉升平中淨檢尼，是比性剛直，無所傾撓。初晉升平中淨檢尼，是比丘尼之始也。初受具戒，指從大僧。景福寺丘尼之始也。
初受具戒，指從大僧。景福寺惠果、淨音等，以諮求那跋摩。求那跋摩云：「國惠果、淨音等，以諮求那跋摩。
求那跋摩云：「國土無二眾，但從大僧受得具戒。」惠果等後遇土無二眾，但從大僧受得具戒。」惠果等後遇外國鐵薩羅尼等至，以元嘉十一年，從僧伽外國鐵薩羅尼等至，以元嘉十一年，從僧伽跋摩於南林寺壇重受具戒，非謂先受不得，跋摩於南林寺壇重受具戒，非謂先受不得，謂是增長戒善耳。後諸好異者，盛相傳習，典謂是增長戒善耳。
後諸好異者，盛相傳習，典制稍虧。元徽二年，法頴律師於晉興寺開十制稍虧。元徽二年，法頴律師於晉興寺開十誦律。題其日有十餘尼，因下講欲重受戒，誦律。
題其日有十餘尼，因下講欲重受戒，賢乃遣僧局齎命到講座，鳴木宣令諸尼，不賢乃遣僧局齎命到講座，鳴木宣令諸尼，不得輒復重受戒，若年歲審未滿者，其師先應得輒復重受戒，若年歲審未滿者，其師先應集眾懺悔竟，然後到僧局。僧局許可，請人集眾懺悔竟，然後到僧局。僧局許可，請人監檢方得受耳。若有違拒，即加擯斥。因茲已監檢方得受耳。
若有違拒，即加擯斥。因茲已後，矯競暫息。在任清簡，才兼事義，安眾惠後，矯競暫息。
在任清簡，才兼事義，安眾惠
下页续读