东亚佛教 · 僧尼传记合集

比丘尼傳卷 2 · 大正藏 0938b

比丘尼傳 · 梁 · 寶唱撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2063
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比丘尼傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0938b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1192 稳定行段
责任者
梁 · 寶唱撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0938b
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我的选文

藻年十餘,身嬰重疾,良藥必進,日增無損。時太玄臺寺釋法濟,語安苟曰:「恐此疾由業,非藥所消。

貧道按佛經云:若履危苦,能歸依三寶懺悔求願者,皆獲甄濟。君能與女並捐棄邪俗,洗滌塵穢,專心一向,當得痊愈。」

安苟然之。即於宅上設觀世音齋,澡心潔意,傾誠戴仰,扶疾稽顙,專念相續。

經七日初夜,忽見金像高尺許,三摩其身,從首至足,即覺沈痾豁然消愈。既靈驗在躬,遂求出家,住太玄臺寺。

精勤匪懈,誦《法華經》。菜食長齋三十七載,常翹心注想,願生兜率。

宋元嘉十六年出都造經,不測所終。7南安寺釋慧瓊尼傳南安寺釋慧瓊尼傳七慧瓊者,本姓鍾,廣州人也。

履道高潔,不味魚肉。年垂八十,志業彌勤,常衣芻麻,不服綿纊,綱紀寺舍,兼行講說。

本經住廣陵南安寺,元嘉十八年,宋江夏王世子母王氏以地施瓊,瓊修立為寺,號曰南外永安寺。至二十二年,蘭陵蕭承之為起外國塔。

瓊以元嘉十五年,又造菩提寺,堂殿坊宇皆悉嚴麗。因移住之,以南安施沙門慧智。

瓊以元嘉二十四年,隨孟顗之會稽,至破岡卒。勅弟子云:「吾死後不須埋藏,可借人剝裂身體,以飤眾生。」

至於終盡,不忍屠割,乃造句容縣舉著山中,欲使鳥獸自就噉之。經十餘日,儼然如故,顏色不異。

令使村人以米散屍邊,鳥食遠處米盡,近屍之粒皆存。弟子慧朗在都聞之,奔馳奉迎,還葬高座寺前堈,墳上起塔云。

8南皮張國寺普照尼傳南皮張國寺普照尼傳八

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2063
藏经版页
0938b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 比丘尼、神僧与海东高僧专门传集边界:T2063 以比丘尼为收录范围,T2064 以神异僧传为主题,T2065 以高丽海东佛教为地域范围;三者对象、编者状态、地域、全文和 DILA 作品号均不同,不能因共同传记体裁合并。