东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 1 · 大正藏 0904a

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0904a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0904a
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我的选文

治初湛堂奉詔入燕都校大藏。因奏若之行業錫以慈光圓照之號。

即命出住昌源淨聖院。其院頗頹弊。

乃力為經度。田蕪者闢之。

室圮者葺之。三年遂成巨剎。

湛堂復招之。徠歸命居第一座攝眾規範。

泰定中復出主杭之興化。時與天岸濟我庵無玉庭罕三公。

道望並峙湖上。世稱為錢塘四依。

未幾退居越之雲門。又與斷江恩休耕逸。

臨風吟咏不知夕陽在樹。世又稱為雲門三高。

至正住越之圓通遷上竺。其山舊有纓絡泉涸久。

若至持錫叩巖禱曰。苟吾緣在是泉當為我一來。

不然則涸如故。言訖泉涌出淵冷漸盈。

時戶部尚書貢師泰稱比慈雲之重榮檜。命之曰再來泉。

復退隱雲門。築精舍專修法華三昧為暮年淨業。

會天下大亂干戈紛擾。眾欲擁若避去。

若斥曰。難可苟免乎。

吾對將至。待以酬之。

眾遁若獨危坐。賊眾入其舍。

若毅然不為屈。辭色俱厲。

賊首知為有道者約退。一賊獨怒直前揮刃中之。

白乳溢出於地。實元至正十九年二月二十九日也。

世壽八十僧臘六十有五。賊退眾歸荼毘。

舍利如菽無算。若平生風度簡遠不妄言笑。

趙孟頫稱為僧中御史。得法弟子集慶友奎演福良謹延慶如瑩隆德法讓淨聖圓證等若干人。

所著內外集黃溍為敘。11杭州演福寺沙門釋必才傳杭州演福寺沙門釋必才傳十一釋必才字大用姓屈氏。

台州臨海人。父哲明大經為科目之儒。

母趙氏嗜善崇佛惟謹。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0904a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。