东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 1 · 大正藏 0901b

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0901b
可引用原文
26 行
全文规模
全经 2858 稳定行段
责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0901b
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我的选文

國家之治超于三代。佛法之興盛于唐宋。

獨僧史傳燈諸書尚寥寥無聞。良可歎也。

然吾儕有力者不以為念。有志者無以為緣。

而我國朝人物其果不若唐宋乎。予於庚子校刻前代金湯編。

今歲又緝國朝護法者以補其缺。間於史誌文集往往有諸名僧載焉。

因隨喜錄之。自南宋迄今略得若干人。

命曰大明高僧傳。以備後之修史者採摭。

云爾。大明萬曆丁巳仲夏吉旦書于嘉興楞嚴之般若堂

大明高僧傳卷第一

皇明天台山慈雲禪寺沙門釋如惺撰1譯經篇譯經篇第一1元燕都慶壽寺沙門釋沙囉巴傳元燕都慶壽寺沙門釋沙囉巴傳一釋沙囉巴西國積寧人。總丱即依癹思巴帝師薙染。

習諸部灌頂法。又從著栗赤上師學大小乘。

時有剌溫卜。善通焰曼德迦。

密教為世所稱。投之盡得其道。

所以善吐番音說諸妙法兼解諸國文字。後因迦囉思巴帝師薦于世祖。

命譯中國未備顯密諸經。各若干部。

其辭旨明辯。特賜大辯廣智之號。

其時僧司雖盛而風紀寢弊。官吏不能干城遺法抗禦外侮。

返為僧害。世祖每論至此切憂之。

乃選能者整維其失。故特授

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0901b
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。