东亚佛教 · 僧尼传记合集

大明高僧傳卷 1 · 大正藏 0902a

大明高僧傳 · 明 · 如惺撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2062
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大明高僧傳

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本页内容
经文原文
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0902a
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责任者
明 · 如惺撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 8 卷卷 1 · 大正藏 0902a
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我的选文

拍天遂投身於海三日而返。謂居民曰。

我在龍宮說法龍神聽受。此塘不復毀矣。

語訖復投於海。趙端明感其德具聞於朝。

勅賜護國淨真法師。立祠於杭之會祠。

2眉州中巖寺沙門釋祖覺傳眉州中巖寺沙門釋祖覺傳二釋祖覺別號癡庵。嘉州楊氏子也。

聰頴夙發獨嗜佛乘。精究賢首宗旨盡得其奧。

後奉旨出住眉州之中巖。四方學者雲委川騖而至。

日於開堂弗倦誨示。汲引後學曲盡慈悲。

清涼一宗至師可為鼎盛矣。而於拈椎之外。

古今書史諸子典謨無不該研。一覽成誦。

甞修北宋僧史併華嚴集解金剛經註水陸齋儀等。行世。

3臨安上天竺沙門釋若訥傳臨安上天竺沙門釋若訥傳三釋若訥奉旨住上天竺。常領徒千人。

大弘三觀十乘五重六即之道。其詞辯若瀉懸河。

實為當世四依也。南宋淳熙三年高宗幸上竺寺欲禮大士。

訥迎。高宗問曰。

朕於大士合拜不合拜。訥對曰。

不拜則各自稱尊。拜則遞相恭敬高宗欣然致拜。

又問歲修金光明懺其意為何。訥曰。

昔佛為梵釋四王說金光明三昧。囑其護國護人。

後世祖師立為懺法。令僧每於歲旦奉行其法為國祈福。

此盛世之典也。上說授訥右街僧錄。

賜錢即修其道。次年四月八日召訥。

領僧五十入內觀堂修護國金光明三昧。賜齋罷訥登座說法。

上問曰。佛法固妙。

安得如許經卷。訥曰。

有本者如是。高宗大悅進訥左街僧錄。

號曰慧光法師。自是歲歲此日入內

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经号
大正藏 T50, no. 2062
藏经版页
0902a
拼音
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研究边界

书目关系边界:付法传承与历代僧尼合集作品边界:T2058 是汉译付法因缘传,T2059–T2065 是时代、地域、性别或神异主题各异的僧尼传记合集。相邻经号与人物资料交叉只构成研究关系,八个题名、责任题记、范围和 DILA 作品号保持独立。 《高僧传》历代本编、续编与后代汇编边界:T2059《高僧传》、T2060《续高僧传》、T2061《宋高僧传》与 T2062《大明高僧传》形成历代续修系列,但由不同作者在不同时代编纂,卷数与收录范围不同;相互五字组包含度均低于 0.006,续修关系不等于同一作品。