高僧傳卷 14 · 大正藏 0422c

之記，糅在元亮之說。感應或所商搉，幽明不之zhī記jì，糅róu在zài元yuán亮liàng之zhī說shuō。感gǎn應yīng或huò所suǒ商shāng搉què，幽yōu明míng不bù無梗概，泛顯傍文，未足光闡。間有諸傳，又無wú梗gěng概gài，泛fàn顯xiǎn傍bàng文wén，未wèi足zú光guāng闡chǎn。

間jiàn有yǒu諸zhū傳chuán，又yòu非隱括。景興偶採居山之人，僧寶偏綴遊方非fēi隱yǐn括kuò。景jǐng興xīng偶ǒu採cǎi居jū山shān之zhī人rén，僧sēng寶bǎo偏piān綴zhuì遊yóu方fāng之士，法濟唯張高逸之例，法安止命志節之之zhī士shì，法fǎ濟jì唯wéi張zhāng高gāo逸yì之zhī例lì，法fǎ安ān止zhǐ命mìng志zhì節jié之zhī科。康泓專紀單開，王秀但稱高座，僧瑜卓科kē。

康kāng泓hóng專zhuān紀jì單dān開kāi，王wáng秀xiù但dàn稱chēng高gāo座zuò，僧sēng瑜yú卓zhuó爾獨載，玄暢超然孤錄。唯釋法進所造，王巾爾ěr獨dú載zài，玄xuán暢chàng超chāo然rán孤gū錄lù。唯wéi釋shì法fǎ進jìn所suǒ造zào，王wáng巾jīn有著，意存該綜，可擅一家。然進名博而未廣，有yǒu著zhù，意yì存cún該gāi綜zōng，可kě擅shàn一yī家jiā。

然rán進jìn名míng博bó而ér未wèi廣guǎng，巾體立而不就。梁來作者，亦有病諸。僧祐成巾jīn體tǐ立lì而ér不bù就jiù。梁liáng來lái作zuò者zhě，亦yì有yǒu病bìng諸zhū。

僧sēng祐yòu成chéng蘭，既同法濟之責；孝秀染毫，復獲景興之誚。蘭lán，既jì同tóng法fǎ濟jì之zhī責zé；孝xiào秀xiù染rǎn毫háo，復fù獲huò景jǐng興xīng之zhī誚qiào。

其唱公纂集，最實近之，求其鄙意，更恨煩冗。其qí唱chàng公gōng纂zuǎn集jí，最zuì實shí近jìn之zhī，求qiú其qí鄙bǐ意yì，更gèng恨hèn煩fán冗rǒng。法師此製，始所謂不刊之鴻筆也。綿亘古法fǎ師shī此cǐ製zhì，始shǐ所suǒ謂wèi不bù刊kān之zhī鴻hóng筆bǐ也yě。

綿mián亘gèn古gǔ今，包括內外。屬辭比事，不文不質，謂繁難省，今jīn，包bāo括kuò內nèi外wài。屬shǔ辭cí比bǐ事shì，不bù文wén不bù質zhì，謂wèi繁fán難nán省shěng，云約豈加。以高為名，既使弗逮者恥；開例成云yún約yuē豈qǐ加jiā。

以yǐ高gāo為wéi名míng，既jì使shǐ弗fú逮dǎi者zhě恥chǐ；開kāi例lì成chéng廣，足使有善者勸。向之二三諸子前後撰述，廣guǎng，足zú使shǐ有yǒu善shàn者zhě勸quàn。

向xiàng之zhī二èr三sān諸zhū子zǐ前qián後hòu撰zhuàn述shù，豈得挈長量短，同年共日而語之哉？信門徒豈qǐ得dé挈qiè長cháng量liáng短duǎn，同tóng年nián共gòng日rì而ér語yǔ之zhī哉zāi？信xìn門mén徒tú竟無一言可豫，市肆空設千金之賞。方入簉竟jìng無wú一yī言yán可kě豫yù，市shì肆sì空kōng設shè千qiān金jīn之zhī賞shǎng。

方fāng入rù簉zào龍函，上登麟閣，出內瓊笈，卷舒王笥。弟子龍lóng函hán，上shàng登dēng麟lín閣gé，出chū內nèi瓊qióng笈jí，卷juàn舒shū王wáng笥sì。弟dì子zǐ雖實不敏，少嘗好學，頃日尫餘，觸途多昧。且雖suī實shí不bù敏mǐn，少shǎo嘗cháng好hǎo學xué，頃qǐng日rì尫wāng餘yú，觸chù途tú多duō昧mèi。

且qiě獲披來帙，斯文在斯，鑽仰弗暇，討論何所。獲huò披pī來lái帙zhì，斯sī文wén在zài斯sī，鑽zuān仰yǎng弗fú暇xiá，討tǎo論lùn何hé所suǒ。誠非子通見元則之論，良愧處道知休奕之誠chéng非fēi子zǐ通tōng見jiàn元yuán則zé之zhī論lùn，良liáng愧kuì處chǔ道dào知zhī休xiū奕yì之zhī書。徒深謝安慕竺曠風流，殷浩憚支遁才俊書shū。

徒tú深shēn謝xiè安ān慕mù竺zhú曠kuàng風fēng流liú，殷yīn浩hào憚dàn支zhī遁dùn才cái俊jùn耳。不見旬日，窮情已勞。扶力此白，以伐訴耳ěr。不bù見jiàn旬xún日rì，窮qióng情qíng已yǐ勞láo。

扶fú力lì此cǐ白bái，以yǐ伐fá訴sù盡。弟子孤子王曼頴頓首和南。盡jìn。弟dì子zǐ孤gū子zǐ王wáng曼màn頴yǐng頓dùn首shǒu和hé南nán。

君白：一日以所撰《高僧傳》相簡，意存箴艾，而君jūn白bái：一yī日rì以yǐ所suǒ撰zhuàn《高gāo僧sēng傳chuán》相xiāng簡jiǎn，意yì存cún箴zhēn艾ài，而ér來告累紙，更加拂拭。顧惟道藉人弘，理由教來lái告gào累lèi紙zhǐ，更gèng加jiā拂fú拭shì。顧gù惟wéi道dào藉jiè人rén弘hóng，理lǐ由yóu教jiào顯。而弘道釋教，莫尚高僧。故漸染以來，昭顯xiǎn。

而ér弘hóng道dào釋shì教jiào，莫mò尚shàng高gāo僧sēng。故gù漸jiàn染rǎn以yǐ來lái，昭zhāo明遺法，殊功異行，列代而興。敦厲後生，理宜明míng遺yí法fǎ，殊shū功gōng異yì行xíng，列liè代dài而ér興xīng。

敦dūn厲lì後hòu生shēng，理lǐ宜yí綜綴。貧道少乏懷書抱筴自課之勤，長慕鉛綜zōng綴zhuì。貧pín道dào少shǎo乏fá懷huái書shū抱bào筴cè自zì課kè之zhī勤qín，長cháng慕mù鉛qiān墨塗青揚善之美。故於聽覽餘閒，厝心傳錄。墨mò塗tú青qīng揚yáng善shàn之zhī美měi。

故gù於wū聽tīng覽lǎn餘yú閒xián，厝cuò心xīn傳chuán錄lù。