相見。我於爾時將此鬼母出於城外。令共子相見。我於爾時將此鬼母出於城外。
令共子食。即問彼言。汝生已來為幾時耶。鬼答我曰。食。即問彼言。
汝生已來為幾時耶。鬼答我曰。
吾見此城七返成壞。國土豐樂人民熾盛。又吾見此城七返成壞。國土豐樂人民熾盛。
又見毀敗殄滅無遺。我聞彼言。深歎生死受苦見毀敗殄滅無遺。我聞彼言。
深歎生死受苦長遠無有邊際。以是緣故慘然嚬蹙。彼烏因長遠無有邊際。以是緣故慘然嚬蹙。
彼烏因緣。善聽當說。乃往過去九十一劫。毘婆尸佛緣。善聽當說。
乃往過去九十一劫。毘婆尸佛在世教化。我於爾時為長者子。志厭五欲常在世教化。
我於爾時為長者子。志厭五欲常念出家。我若爾時作沙門者。必斷眾結得羅念出家。
我若爾時作沙門者。必斷眾結得羅漢道。吾之父母不見從志。強為娉妻欲遮斷漢道。
吾之父母不見從志。強為娉妻欲遮斷我。我不違命便即娶妻。娶妻已訖。復欲出家。我。
我不違命便即娶妻。娶妻已訖。
復欲出家。父母語言。為汝娉妻正求繼嗣。若生一子乃父母語言。
為汝娉妻正求繼嗣。若生一子乃當相放。我尋受教與共交會生一男兒。年始當相放。
我尋受教與共交會生一男兒。年始六歲。爾時父母即教此兒。汝父若出欲作沙六歲。
爾時父母即教此兒。汝父若出欲作沙門。當抱其足而語之曰。父若捨我誰見養活。門。
當抱其足而語之曰。父若捨我誰見養活。
先當見殺然後可去。爾時此兒如父母教。啼先當見殺然後可去。爾時此兒如父母教。
啼泣抱我甚生悲戀。我於爾時以愛染心即語泣抱我甚生悲戀。我於爾時以愛染心即語子言。吾當為汝不復出家。由彼兒故不得道子言。
吾當為汝不復出家。由彼兒故不得道證。九十一劫流轉生死。於五道中未曾得見。證。
九十一劫流轉生死。於五道中未曾得見。
今以道眼觀察彼烏。乃我前世所生之子。愍今以道眼觀察彼烏。乃我前世所生之子。
愍其嬰愚久處生死。以斯因緣是故微笑。如是其嬰愚久處生死。以斯因緣是故微笑。
如是尊者善說法要。以辯才力遊化世間。所為已尊者善說法要。以辯才力遊化世間。
所為已訖入般涅槃。尊者闍夜多臨當滅度。告一比訖入般涅槃。尊者闍夜多臨當滅度。
告一比丘名婆修槃陀。汝今善聽。昔天人師於無量丘名婆修槃陀。汝今善聽。
昔天人師於無量劫勤修苦行。為上妙法。今已滿足利安眾生。劫勤修苦行。為上妙法。
今已滿足利安眾生。我受囑累至心護持。今欲委汝當深憶念。婆我受囑累至心護持。
今欲委汝當深憶念。婆修槃陀白言受教。從是以後宣通經藏。以多修槃陀白言受教。
從是以後宣通經藏。以多聞力智慧辯才。如是功德而自莊嚴。善解一聞力智慧辯才。
如是功德而自莊嚴。善解一切修多羅義。分別宣說廣化眾生。所應作已切修多羅義。
分別宣說廣化眾生。所應作已便捨命行。次付比丘名摩奴羅。令其流布無便捨命行。
次付比丘名摩奴羅。令其流布無
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