汉传佛教 · 印度论师传

婆藪槃豆法師傳卷 1 · 大正藏 0188b

婆藪槃豆法師傳 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T50, no. 2049
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婆藪槃豆法師傳

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本页内容
经文原文
藏经版页
0188b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 272 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0188b
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我的选文

天云汝今惜我身故有此言。汝已愛我我豈相置。

我有大力能與汝兄鬪戰。女遂許之即為夫妻。

阿修羅後往明問毘搜紐天。汝云何輒取我妹為婦。

天答云若我非丈夫。取汝妹為婦可致嫌責。

我是丈夫無婦汝妹是童女無夫。我今取之正是其理何故見怪。

阿修羅云汝有何能自稱丈夫。若是丈夫能將我鬪戰得勝當以妹適汝。

天云汝若不信當共決之。即各執仗互相斫刺。

毘搜紐天是那羅延身斫刺所不能入。天斫阿修羅頭斷即還復。

手臂等餘身分悉爾。隨有斷處即還復。

從旦至晚斫刺不息。阿修羅無有死狀。

天力稍盡轉就疲困。若至夜阿修羅力則更強。

明妃恐其夫不如。取欝波羅華擘為兩片各擲一邊。

明妃於其中行去而復來。天即解其意捉阿修羅身擘為兩片各擲一邊。

天於其中得去而復來。阿修羅由此命斷。

阿修羅先就仙人乞恩願令我身被斫刺即便還復。仙人施其此恩故後時被斫刺而不失命。

仙人欲令諸天殺之故不施其擘身還復之恩。故後時由此失命。

毘搜紐天既居此地顯丈夫能。因此立名稱丈夫國。

此土有國師婆羅門姓憍尸迦。有三子同名婆藪槃豆。

婆藪譯為天。槃豆譯為親。

天竺立兒名有此體。雖同一名復立別名以顯之。

第三子婆藪槃豆。於薩婆多部出家得阿羅漢果。

別名比隣持紱婆。比隣持是其母名。

紱婆譯為子亦曰兒。此名通人畜如牛子亦名紱婆。

但此土呼牛子為犢長子。婆藪槃豆是菩薩

版本与引用信息

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经号
大正藏 T50, no. 2049
藏经版页
0188b
拼音
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研究边界

书目关系边界:马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆传记人物边界:T2046–T2049 分别传述马鸣、龙树、提婆与婆薮槃豆。人物、题名和 DILA 作品号不同,不能因同属印度论师传或共享传统译者而合并;唯 T2047a/b 另依同基础权威号与正文证据归为同一作品的两个版本见证。