汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 18 · 大正藏 0666c

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
返回文本目录:《佛祖歷代通載》
佛祖歷代通載注音阅读完整原文 · 分页阅读

佛祖歷代通載

当前为 0666c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0666c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 21481 稳定行段
责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 18 · 大正藏 0666c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

鼾。撼之驚矍。

問名字歸奏。上問。

名道隆。乃喜曰。

吉徵也。明日召至遍殿問宗旨。

隆奏對詳允。上大悅。

有旨舘于大相國燒朱院。王公貴人爭先願見。

隆未盥漱戶外之屨滿矣。上以偈句相酬唱絡繹於道。

或入對留宿禁中。禮遇特厚。

賜號應制明悟禪師。隆少時事石門徹公。

親授洞山旨訣。後謁廣慧璉公。

慧方欲剃髮。使隆將󱊧子來。

廣慧曰。道者我有󱊧子詩聽取。

詩曰。放下便平隱。

後因敘陳在石門所悟公案。慧曰。

石門所示如百味珍羞。只是飽人不得。

後來有炷香。不欲兩頭三緒為伊燒却。

故為璉之嗣。隆為人寬厚不矜伐。

以真慈普敬行心。歿時年八十餘。

盛暑安坐。七日手足柔和。

全身建塔于寺之東。○遼洪基道宗立。

興宗子也。改年清寧。

嘉祐元年。五年正月元日。

達觀曇頴禪師遷化。生錢唐丘氏。

年十三依龍興寺為大僧神情秀特。於書無所不觀。

為詞章多出塵語。十八九遊京師。

時歐陽文忠公在場屋。頴識之游相樂也。

初謁大陽明安禪師。問洞上特設偏正君臣。

意明何事。安曰。

父母未生時事。又問。

如何體會。安曰。

夜半正明天曉不露。頴罔然棄去。

至石門謁聰禪師。理明安之語曰。

師意如何。聰曰。

大陽不道不是。但口門窄。

滿口說未盡。老僧則不與麼。

頴曰。如何是父母未生事。

聰曰。糞墼

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0666c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。