汉传佛教 · 佛教史传

佛祖歷代通載卷 18 · 大正藏 0662b

佛祖歷代通載 · 元 · 念常集

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2036
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佛祖歷代通載

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本页内容
经文原文
藏经版页
0662b
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29 行
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责任者
元 · 念常集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 22 卷卷 18 · 大正藏 0662b
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我的选文

安眠哉昭矍起握聰手曰。非公不聞此語。

趨辦嚴吾行矣。既至宴坐一榻足不越閫者三十年。

天下道俗慕仰不敢名。同曰汾州。

并汾地苦寒。昭罷夜參。

有梵僧振錫而至。謂昭曰。

會中有大士六人。奈何不說法。

言訖升空而去。昭密記以偈曰。

胡僧金錫光。請法到汾陽。

六人成大器。勸請為敷揚。

時楚圓守芝號上首。叢林知名。

龍德府尹。李侯與昭有舊。

虛承天致之。使三反不赴。

使者受罰。復至曰。

必欲得師俱往。不然有死而已。

昭笑曰。老病業已不出院。

借往當先後之何必俱耶。使曰。

師諾則先後唯所擇。昭令饌設且俶裝曰。

吾先行矣。停箸而化。

閱世七十有八。坐六十五夏。

天聖四年賜天台教部入藏。天竺寺思悟侍者。

焚軀為報國恩。悟錢唐人。

初慈雲式公欲以智者教卷求入藏。文穆王公將聞之朝。

悟曰。非常事也。

小子將助之矣。乃繪大悲像呪以誓曰。

事集焚軀報國。會公薨。

悟誦呪益精。是年得旨克遂初志。

大陽禪師。名警玄。

祥符中。避國諱易稱警延。

江夏張氏子。其先蓋金陵人。

仲父為沙門。號智通。

住持崇孝。延往依以為師。

十九為大僧。聽圓覺了義經。

問講者。何名圓覺。

曰圓以圓融有漏為義。覺以覺盡無餘為義也。

延曰。空諸有無何名圓覺。

講者嘆曰。是兒齒少而識卓如此。

我所有何足以益之。政如以穢食置寶器。

其可哉。通

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2036
藏经版页
0662b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。