只言自知。五乘莫能建立。所以聲前悟旨。只言自知。五乘莫能建立。
所以聲前悟旨。猶迷顧鑑之端。言下知歸。尚昧識情之表。猶迷顧鑑之端。
言下知歸。尚昧識情之表。
諸人要識真實相為麼。但得上無攀仰。下諸人要識真實相為麼。但得上無攀仰。
下絕己躬。自然常光現前。箇箇壁立千仞。還絕己躬。自然常光現前。
箇箇壁立千仞。還辯明得也無。未辯辯取。未明明取。既辯明辯明得也無。
未辯辯取。未明明取。
既辯明得。便能截生死流踞佛祖位。妙圓超悟正得。便能截生死流踞佛祖位。
妙圓超悟正在此時。堪報不報之恩。以助無為之化。後在此時。堪報不報之恩。
以助無為之化。後遷明之雪竇。宗風大振。天下龍蟠鳳逸。衲遷明之雪竇。
宗風大振。天下龍蟠鳳逸。
衲子爭集。號雲門中興。甞經行植杖。眾衲子爭集。號雲門中興。
甞經行植杖。眾衲遶之忽問曰。有問雲門。樹凋葉落時如何。遶之忽問曰。
有問雲門。樹凋葉落時如何。
曰體露金風。雲門答者僧耶。為解說耶。有曰體露金風。雲門答者僧耶。
為解說耶。有宗上座曰。待老漢有悟處即說。顯孰視驚宗上座曰。
待老漢有悟處即說。顯孰視驚曰。非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。於是令撾曰。
非韓大伯乎。曰老漢瞥地也。
於是令撾鼓眾集顯曰。今日雪竇宗上座。乃是昔年鼓眾集顯曰。今日雪竇宗上座。
乃是昔年大陽韓大伯具大知見。晦迹韜光。欲得發大陽韓大伯具大知見。晦迹韜光。
欲得發揚宗風。幸願特升此座。宗遂陞座。僧問。揚宗風。幸願特升此座。
宗遂陞座。僧問。
劍未出匣時如何。曰神光射斗牛。問出匣劍未出匣時如何。曰神光射斗牛。
問出匣後如何。曰千兵易得一將難求。僧退。宗乃後如何。曰千兵易得一將難求。
僧退。宗乃曰。寶劍未出匣。神光射斗牛。千兵雖易得。曰。
寶劍未出匣。神光射斗牛。
千兵雖易得。一將實難求。便下座。一眾大驚。師敷揚宗一將實難求。
便下座。一眾大驚。
師敷揚宗旨。妙語遍叢林。皇祐四年六月十日沐浴旨。妙語遍叢林。
皇祐四年六月十日沐浴罷。整衣側臥而化。閱世七十二。坐五十夏。罷。整衣側臥而化。
閱世七十二。坐五十夏。
建塔山中。得法上首。天衣義懷禪師。建塔山中。得法上首。
天衣義懷禪師。改至和○封孔愿衍聖公。改至和○封孔愿衍聖公。
華嚴道隆禪師。不知何許人。至和初華嚴道隆禪師。不知何許人。
至和初遊京師客景德寺。日縱觀都市。歸甞二遊京師客景德寺。日縱觀都市。
歸甞二鼓。謹門者呵之不悛。一夕還不得入。臥于鼓。謹門者呵之不悛。
一夕還不得入。臥于門之下。仁宗夢至景德寺門見龍蟠地。驚門之下。
仁宗夢至景德寺門見龍蟠地。驚覺中夜遣中使往視之。乃一僧孰睡已再覺中夜遣中使往視之。
乃一僧孰睡已再
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