汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 44 · 大正藏 0405a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0405a
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29 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 44 · 大正藏 0405a
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我的选文

師惟淨等編次。又請以兩朝御製佛乘文集編入大藏。

下詔褒許○詔諡泗州僧伽大士普照明覺大師。公私不得指斥其名○九月西天竺沙門知賢等來進舍利梵經。

賜紫服○十一月舍利見於玉清昭慶宮聖祖明慶殿。或以為道門無舍利事。

上謂宰臣王旦。曰三教之設其旨一也。

大抵皆勸人為善。唯識達之士能一貫之。

滯情偏執於道益遠。述曰。

法身舍利無乎不在。當大感通之際。

雖頑空朽壤尚可得之。何有間於道家之宮館哉。

惟我真宗敬天奉佛德動幽顯。間者塔寺屢獲舍利。

而今復見之聖祖之殿。誠所以彰聖君虔事二教之心。

由精誠感格有以致之也。西天波羅柰沙門滿賢。

進梵經無憂樹葉○浮石崇矩法師至京師。上聞其名。

召入內殿。講四十二章經。

盛談名理。上心大說。

賜紫服金幣香藥。八年正月。

臣僚言。每歲上元車駕詣寺觀三十餘處百拜已上。

望自今諸殿令近臣分拜。上謂王旦曰。

朕祈福中外。虔恭拜起未嘗懈怠。

卿等欲申裁減非朕之意。述曰。

案歸田錄。大祖入寺問贊寧通慧。

佛當拜否。答曰。

見在佛不拜過去佛。寧於太宗朝隨吳越王初歸京師。

未嘗及見太祖。歐陽氏所錄妄也。

今觀真宗百拜已上。不欲分任近臣。

蓋習熟於祖宗之家法也。其後如徽宗拜佛牙。

南渡

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0405a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。