汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 37 · 大正藏 0350a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0350a
可引用原文
28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 37 · 大正藏 0350a
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我的选文

勅廢天下道觀道士皆返俗○勅沙門慧超為壽光殿學士。召眾僧法集講論注解經文。

並居禁中。十八年。

會稽沙門慧皎謂寶唱名僧傳頗多汎濫。因著高僧傳。

始漢永平開德業為十科。其自序云。

前古撰集多曰名僧。然名者實之賓也。

若實行潛光。則高而不名。

若寡德適時。則名而不高。

名而不高茲焉用紀。高而不名則備今錄。

世以為確論。普通元年。

沙門眾養於揚都譯文殊般若經等十一部。帝親筆受。

令寶唱繼之○帝於禁中築圓壇將稟歸戒。妙選賢明。

朝議以草堂慧約法師應詔。四月八日。

帝服田衣北面敬禮受具足戒。方行羯磨甘露降於庭。

有三足烏孔雀二。歷階馴伏。

錫師號曰智者。自是入朝必設特榻。

而帝坐其側。自太子諸王公卿僧俗。

從約受戒著錄者四萬八千人。沙門耆艾亦從師重稟法雲獨曰。

吾既受戒矣。其可以法為人事耶。

議者高之。普通二年。

詔雲光法師於內殿講法華經。天雨寶華。

三年。詔修鄮縣阿育王寺。

六年。勅光宅寺法雲為大僧正。

官給吏力。大通元年南天竺菩提達磨汎海至廣州。

詔入見帝。問曰。

如何是聖諦第一義師云。廓然無聖帝曰。

對朕者誰師云不識

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0350a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。