汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 7 · 大正藏 0188a

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0188a
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责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 7 · 大正藏 0188a
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我的选文

角之歲深厭勞生。遂入空門祝髮受具。

聞法華大弘天台之道。即往受業刻志禪法。

晝夜惟勤三觀法門。頓獲開悟。

時人見其深入威師之室。遂以小威師稱之。

後歸止東陽。深居山谷罕交人事。

自法華入滅之後。登門求道者不知其數。

傳法之的唯左溪耳。師於高宗朝。

與法華同封朝散大夫四大師。吳越王。

請諡全真尊者。贊曰。

或見梁氏統例二威緘授其道不行之言。則便以為緘默無言坐證而已。

然梁氏此言。將以張皇荊溪立言。

弘道之盛。故權為之重輕耳。

要之講經坐禪未嘗不並行也。不然法華聽習千眾。

天宮求道無數。為何事耶。

是知其道不行亦太過論。八祖左溪尊者玄朗字慧明。

婺州東陽人。姓傳氏。

雙林大士六世孫也。母葛氏。

感異夢而有娠既產未嘗作嬰兒啼。每見人則欣笑盈面。

九歲肄業清泰寺。受經日過七紙。

唐武后如意二年落髮得戒。聞天台盛弘止觀。

即往求學。未幾一家宗趣解悟無遺。

常以十八種物行頭陀行。依憑巖穴建立招提。

面列翠峯左縈碧㵎。因自號曰左溪。

每言。泉石可以洗昏蒙。

雲松可以遺身世。常宴居一室。

自以為法界之寬。心不離定口不嘗藥。

耄耆之歲同於壯齡。揉紙而衣掬溪而飲。

洗鉢則群猿爭捧。誦經則眾禽交翔。

幽棲林谷深以為樂。一日有盲狗。

至山長嘷伏地。師

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0188a
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。