佛祖統紀
当前为 0188c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0188c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 28518 稳定行段
- 责任者
- 宋 · 志磐撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 54 卷卷 7 · 大正藏 0188c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文聖容不虛行一步。未嘗因利說一句法。
未嘗因法受一豪財。遂得遠域龍象。
隣境耆耋。爭趨以前填門擁室。
若冬陽夏陰弗召而自至也。九祖荊溪尊者湛然。
姓戚氏。世居晉陵荊溪。
時人尊其道因以為號。家本習儒。
故幼學夙成。在兒童中超然有邁俗志。
年十七訪道浙右。遇金華方巖。
授以止觀之法。開元十八年。
始從學左溪溪與之語知為道器。嘗謂師曰。
汝曾何夢。答曰。
疇昔之夜。夢披僧服掖二輪遊大河中。
溪曰。嘻。
豈當以止觀二法度群生於生死之淵乎。遂以處士服受教觀之道。
天寶七載。始解縫掖著僧伽梨尋詣會稽一律師博究律部。
久之演止觀於吳門。開元左溪既沒。
師挈密藏獨運東南。謂門弟子曰。
道之難行也。我知之矣。
古之至人。靜以觀其復。
動以應其物。二俱不住。
乃蹈乎大方。今之人或蕩於空或膠於有。
自病病他道用不振。將欲取正舍予誰歸。
於是大啟妙法旁羅萬行。盡攝諸相入於無間。
即文字以達觀。導語默以還源。
乃祖述所傳著為記文。凡數十萬言。
使一家圓頓之教悉歸於正。每以智者破斥南北之後。
百餘年間。學佛之士。
莫不自謂雙弘定慧。圓照一乘。
初無單輪隻翼之弊。而自唐以來。
傳衣鉢者起於庾嶺。談法界闡名相者盛於長安。
是三者皆以道行卓犖名播九
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T49, no. 2035
- 藏经版页
- 0188c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。