汉传佛教 · 佛教史传

佛祖統紀卷 7 · 大正藏 0188c

佛祖統紀 · 宋 · 志磐撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2035
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佛祖統紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0188c
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28 行
全文规模
全经 28518 稳定行段
责任者
宋 · 志磐撰
正文语种
汉文
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卷目录 · 54 卷卷 7 · 大正藏 0188c
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我的选文

聖容不虛行一步。未嘗因利說一句法。

未嘗因法受一豪財。遂得遠域龍象。

隣境耆耋。爭趨以前填門擁室。

若冬陽夏陰弗召而自至也。九祖荊溪尊者湛然。

姓戚氏。世居晉陵荊溪。

時人尊其道因以為號。家本習儒。

故幼學夙成。在兒童中超然有邁俗志。

年十七訪道浙右。遇金華方巖。

授以止觀之法。開元十八年。

始從學左溪溪與之語知為道器。嘗謂師曰。

汝曾何夢。答曰。

疇昔之夜。夢披僧服掖二輪遊大河中。

溪曰。嘻。

豈當以止觀二法度群生於生死之淵乎。遂以處士服受教觀之道。

天寶七載。始解縫掖著僧伽梨尋詣會稽一律師博究律部。

久之演止觀於吳門。開元左溪既沒。

師挈密藏獨運東南。謂門弟子曰。

道之難行也。我知之矣。

古之至人。靜以觀其復。

動以應其物。二俱不住。

乃蹈乎大方。今之人或蕩於空或膠於有。

自病病他道用不振。將欲取正舍予誰歸。

於是大啟妙法旁羅萬行。盡攝諸相入於無間。

即文字以達觀。導語默以還源。

乃祖述所傳著為記文。凡數十萬言。

使一家圓頓之教悉歸於正。每以智者破斥南北之後。

百餘年間。學佛之士。

莫不自謂雙弘定慧。圓照一乘。

初無單輪隻翼之弊。而自唐以來。

傳衣鉢者起於庾嶺。談法界闡名相者盛於長安。

是三者皆以道行卓犖名播九

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2035
藏经版页
0188c
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。