汉传佛教 · 佛教史传

歷代三寶紀卷 5 · 大正藏 0059b

歷代三寶紀 · 隋 · 費長房撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T49, no. 2034
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歷代三寶紀

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本页内容
经文原文
藏经版页
0059b
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27 行
全文规模
全经 6861 稳定行段
责任者
隋 · 費長房撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0059b
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法鏡經解子注二卷道樹經注解一卷安般經注解一卷右一十四部。合二十九卷。

魏齊王世正始年中。天竺沙門康僧會。

學通三藏博覽六經。天文圖緯多所綜涉。

辯於樞機善屬文翰。于時三吳先有支謙宣譯經典。

既初染大法風化未全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。

乃杖錫東遊。吳赤烏年達乎建業。

即構茅茨設像行道。時未有僧疑其矯異。

有司奏權召而詰問。佛何靈驗。

爾獨改形。會曰如來遷迹已越千年。

遺骨世間名為舍利。在所應現神耀無方。

昔阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。

夫塔寺之興以表遺化也。權以為誇誕。

乃曰。若能得舍利者當為造塔。

如其虛妄國有常刑。請期七日。

會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一舉。

今不至誠後將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香禮請七日寂然。

求申二七亦復無應。權曰。

此甚欺誑將欲加罪。更請三七。

權又特聽。會謂伴曰。

宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。

法靈應降而吾等無感。何假王憲。

當誓死為期。三七日暮猶無所覩。

莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。

會自往視果獲舍利。明旦呈權。

舉朝集觀。五色光炎照耀瓶上。

權自執瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。

權大肅然驚起而曰。希有瑞也。

會進言曰。舍利威神豈直光相而已。

此乃劫燒之火不能焚。金剛之

版本与引用信息

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经号
大正藏 T49, no. 2034
藏经版页
0059b
拼音
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研究边界

书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。