歷代三寶紀
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- 藏经版页
- 0059b
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- 27 行
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- 全经 6861 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 費長房撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 15 卷卷 5 · 大正藏 0059b
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我的选文法鏡經解子注二卷道樹經注解一卷安般經注解一卷右一十四部。合二十九卷。
魏齊王世正始年中。天竺沙門康僧會。
學通三藏博覽六經。天文圖緯多所綜涉。
辯於樞機善屬文翰。于時三吳先有支謙宣譯經典。
既初染大法風化未全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。
乃杖錫東遊。吳赤烏年達乎建業。
即構茅茨設像行道。時未有僧疑其矯異。
有司奏權召而詰問。佛何靈驗。
爾獨改形。會曰如來遷迹已越千年。
遺骨世間名為舍利。在所應現神耀無方。
昔阿育王統閻浮提。乃起八萬四千寶塔。
夫塔寺之興以表遺化也。權以為誇誕。
乃曰。若能得舍利者當為造塔。
如其虛妄國有常刑。請期七日。
會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一舉。
今不至誠後將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香禮請七日寂然。
求申二七亦復無應。權曰。
此甚欺誑將欲加罪。更請三七。
權又特聽。會謂伴曰。
宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。
法靈應降而吾等無感。何假王憲。
當誓死為期。三七日暮猶無所覩。
莫不震懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。
會自往視果獲舍利。明旦呈權。
舉朝集觀。五色光炎照耀瓶上。
權自執瓶寫銅盤上。舍利所衝盤即破碎。
權大肅然驚起而曰。希有瑞也。
會進言曰。舍利威神豈直光相而已。
此乃劫燒之火不能焚。金剛之
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T49, no. 2034
- 藏经版页
- 0059b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:中韩佛教通史、编年史与史传杂录边界:T2034–T2039 横跨隋、宋、元、明中国佛教史传与高丽史传杂录。共同年代、人物、谱系、史料和编年体例只形成检索关系;六个 DILA 权威号、题名、地域、编者与全文范围保持独立。 佛教史书史料复用与编纂依赖边界:T2034–T2038 共享人物、年代、谱系与既有史料。五字组中 T2036/T2037 较短一方包含度约 0.106599,T2035/T2036 约 0.043773;这些数值记录史料复用与编纂依赖,不消除题名、时代、编者、范围和作品权威号差异。