部執異論卷 1 · 大正藏 0022b

變異。大眾中有佛。若施大眾得報則大。若別變biàn異yì。大dà眾zhòng中zhōng有yǒu佛fó。

若ruò施shī大dà眾zhòng得dé報bào則zé大dà。若ruò別bié施佛功德則不及。一切佛及一切聲聞。同一施shī佛fó功gōng德dé則zé不bù及jí。

一yī切qiè佛fó及jí一yī切qiè聲shēng聞wén。同tóng一yī道同一解脫。一切行剎尼柯。無有一法從此道dào同tóng一yī解jiě脫tuō。

一yī切qiè行xíng剎chà尼ní柯kē。無wú有yǒu一yī法fǎ從cóng此cǐ世度後世。正地部是執此義本。此部復執異世shì度dù後hòu世shì。

正zhèng地dì部bù是shì執zhí此cǐ義yì本běn。此cǐ部bù復fù執zhí異yì義。過去未來有有中陰法入。有二種所知。義yì。

過guò去qù未wèi來lái有yǒu有yǒu中zhōng陰yīn法fǎ入rù。有yǒu二èr種zhǒng所suǒ知zhī。

及所識作意。是正業。無身口二業。覺觀是相及jí所suǒ識shí作zuò意yì。是shì正zhèng業yè。

無wú身shēn口kǒu二èr業yè。覺jué觀guān是shì相xiāng應法。大地則劫住。依藪斗陂．恭敬事無有應yīng法fǎ。

大dà地dì則zé劫jié住zhù。依yī藪sǒu斗dòu陂bēi．恭gōng敬jìng事shì無wú有yǒu報。一切隨眠煩惱恒在。現世陰界入三法恒報bào。

一yī切qiè隨suí眠mián煩fán惱nǎo恒héng在zài。現xiàn世shì陰yīn界jiè入rù三sān法fǎ恒héng在。現世離法。偈言。在zài。

現xiàn世shì離lí法fǎ。偈jì言yán。

五法是決定諸苦從之生五wǔ法fǎ是shì決jué定dìng諸zhū苦kǔ從cóng之zhī生shēng無明心貪愛五見及諸業無wú明míng心xīn貪tān愛ài五wǔ見jiàn及jí諸zhū業yè諸部義本皆同。為執有異故成別部。法護部諸zhū部bù義yì本běn皆jiē同tóng。為wéi執zhí有yǒu異yì故gù成chéng別bié部bù。

法fǎ護hù部bù是執義本。僧中有佛世尊。依藪斗陂起恭敬是shì執zhí義yì本běn。僧sēng中zhōng有yǒu佛fó世shì尊zūn。

依yī藪sǒu斗dòu陂bēi起qǐ恭gōng敬jìng有勝報。恭敬大眾則不及。佛道異聲聞道異。有yǒu勝shèng報bào。恭gōng敬jìng大dà眾zhòng則zé不bù及jí。

佛fó道dào異yì聲shēng聞wén道dào異yì。外道無五通。阿羅漢多身無漏。餘所執與大外wài道dào無wú五wǔ通tōng。

阿ā羅luó漢hàn多duō身shēn無wú漏lòu。餘yú所suǒ執zhí與yǔ大dà眾部所執相似。善歲部。是執義本。法已是所眾zhòng部bù所suǒ執zhí相xiāng似sì。

善shàn歲suì部bù。是shì執zhí義yì本běn。

法fǎ已yǐ是shì所suǒ滅。已是所離則無。未滅未離則有。若業果已滅miè。已yǐ是shì所suǒ離lí則zé無wú。

未wèi滅miè未wèi離lí則zé有yǒu。若ruò業yè果guǒ已yǐ熟則無。未熟則有。有為法不以過去法為因。熟shú則zé無wú。

未wèi熟shú則zé有yǒu。有yǒu為wéi法fǎ不bù以yǐ過guò去qù法fǎ為wéi因yīn。

以現在及未來法為因。一切諸行剎尼柯。有以yǐ現xiàn在zài及jí未wèi來lái法fǎ為wéi因yīn。一yī切qiè諸zhū行xíng剎chà尼ní柯kē。

有yǒu學法有果報。餘所執與法護部所執相似。說學xué法fǎ有yǒu果guǒ報bào。餘yú所suǒ執zhí與yǔ法fǎ護hù部bù所suǒ執zhí相xiāng似sì。

說shuō度部是執義本。陰從前世至後世。若離聖道度dù部bù是shì執zhí義yì本běn。陰yīn從cóng前qián世shì至zhì後hòu世shì。

若ruò離lí聖shèng道dào諸陰不滅。陰有本末。凡夫位中有聖法。有諸zhū陰yīn不bù滅miè。陰yīn有yǒu本běn末mò。

凡fán夫fū位wèi中zhōng有yǒu聖shèng法fǎ。有yǒu真實人。餘所執與說一切有部所執相似。真zhēn實shí人rén。

餘yú所suǒ執zhí與yǔ說shuō一yī切qiè有yǒu部bù所suǒ執zhí相xiāng似sì。舊所出經論中亦有十八部名。但音多訛異舊jiù所suǒ出chū經jīng論lùn中zhōng亦yì有yǒu十shí八bā部bù名míng。

但dàn音yīn多duō訛é異yì不復如本。今謹別存天竺本名。仍以論初大不bù復fù如rú本běn。今jīn謹jǐn別bié存cún天tiān竺zhú本běn名míng。

仍réng以yǐ論lùn初chū大dà眾等名。次第相對翻之。翻殊難具。如義疏中眾zhòng等děng名míng。次cì第dì相xiāng對duì翻fān之zhī。

翻fān殊shū難nán具jù。如rú義yì疏shū中zhōng釋也。釋shì也yě。

初分成兩部一摩訶僧耆柯部。二他初chū分fēn成chéng兩liǎng部bù一yī摩mó訶hē僧sēng耆qí柯kē部bù。二èr他tā毘梨與部次從摩訶僧耆柯部。又毘pí梨lí與yǔ部bù次cì從cóng摩mó訶hē僧sēng耆qí柯kē部bù。

又yòu