威德勢力無減。如來壽量無邊。如來教化眾威德勢力無減。如來壽量無邊。
如來教化眾生。令生樂信無厭足心。如來常無睡眠。如來生。令生樂信無厭足心。
如來常無睡眠。如來答問無思惟。如來所出語。皆令眾生生愛樂答問無思惟。
如來所出語。皆令眾生生愛樂心。如來心恒在觀寂靜不動。如來一心能通心。
如來心恒在觀寂靜不動。如來一心能通一切境界。如來一剎那相應般若。能解一切一切境界。
如來一剎那相應般若。能解一切法。如來盡智無生智。恒平等隨心而行。乃至法。
如來盡智無生智。恒平等隨心而行。
乃至無餘涅槃。一切菩薩入胎中。無有柯羅邏。頞無餘涅槃。一切菩薩入胎中。
無有柯羅邏。頞浮陀。卑尸。伽訶那捨佉。波羅捨伽。雞捨盧摩浮陀。
卑尸。伽訶那捨佉。
波羅捨伽。雞捨盧摩那佉等。菩薩欲入胎時。皆作白象相貌。菩薩那佉等。
菩薩欲入胎時。皆作白象相貌。
菩薩出胎。皆從母右脇而生。一切菩薩無貪欲想。出胎。皆從母右脇而生。
一切菩薩無貪欲想。無瞋恚想。無逼惱他想。若菩薩有願欲生惡無瞋恚想。
無逼惱他想。若菩薩有願欲生惡道。以願力故即得往生。菩薩為教化成就眾道。
以願力故即得往生。菩薩為教化成就眾生故入惡道。不為煩惱業繫縛故受此生。一生故入惡道。
不為煩惱業繫縛故受此生。一心正對觀四聖諦。一智通四聖諦。及四聖諦心正對觀四聖諦。
一智通四聖諦。及四聖諦相。五識中有染淨色。無色界亦有六識聚。五相。
五識中有染淨色。無色界亦有六識聚。
五根即是肉團。眼不見色。乃至身不覺觸。若心根即是肉團。眼不見色。
乃至身不覺觸。若心在定。亦得有語折伏心恒有。相壞心恒有。是在定。
亦得有語折伏心恒有。相壞心恒有。
是故凡夫有上下。已成就法無處所。須氀多阿故凡夫有上下。已成就法無處所。
須氀多阿半那。心及心法。知有自性。有阿羅漢半那。心及心法。
知有自性。有阿羅漢多他以不淨染污其衣。阿羅漢多有無知。有多他以不淨染污其衣。
阿羅漢多有無知。有疑惑有他度。聖道亦為言所顯。說苦亦是道。疑惑有他度。
聖道亦為言所顯。說苦亦是道。
說苦亦是因。般若相應滅苦。苦受亦是食。第說苦亦是因。般若相應滅苦。
苦受亦是食。第八亦久住。乃至性法退。須氀多阿半那退法。八亦久住。
乃至性法退。須氀多阿半那退法。
阿羅漢多不退法。世間無正見。世間無信根。阿羅漢多不退法。世間無正見。
世間無信根。無無記法。若人入正定。一切結滅。須氀多阿無無記法。
若人入正定。一切結滅。
須氀多阿半那。能作一切惡。唯不作五逆。一切諸經無半那。能作一切惡。
唯不作五逆。一切諸經無不了義。無為法有九種。一思擇滅。二非思擇不了義。
無為法有九種。一思擇滅。
二非思擇滅。三虛空。四空處。五識處。六無所有處。七滅。三虛空。
四空處。五識處。
六無所有處。七非想非非想處。八十二因緣生分。九八聖道非想非非想處。
八十二因緣生分。九八聖道
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